ሱረቱ አል-በቀራ — አንቀጽ 92

የቃላት ፍች፡-

• በልበይኒናት (በልበይኒናት)፡- ግልጽ የሆኑ ተአምራትና ማስረጃዎች።
• ኢተኸዘቱሙል-ዒጅል (ኢተኸዘቱሙል-ዒጅል)፡- ወይፈልን (ጥጃን) አምላክ አድርጋችሁ ያዛችሁ።
• ዙአሊሙን (ዙአሊሙን)፡- በነፍሳችሁ ላይ በደለኞች፣ ወሰን አላፊዎች።

የአንቀጽ ትርጉምና ማብራሪያ፡-

አላህ ለእስራኤል ልጆች እያስታወሳቸው እንዲህ ይላል፡- “ነቢዩ ሙሳ (ሰላም በእሱ ላይ ይሁን) በእርግጥ በግልጽ ተአምራትና ተዓምራት መጣላችሁ። እነዚህ ተአምራት እሱ የአላህ መልክተኛ መሆኑን የሚያረጋግጡ ነበሩ፤ ለምሳሌ የጎርፍ ማዕበል፣ አንበጣ፣ ቅማል፣ እንቁራሪትና ሌሎችም በቁርኣን የተጠቀሱ ተዓምራት። ነገር ግን ከዚህ ሁሉ ግልጽ ማስረጃ በኋላ፣ ሙሳ ለጌታው ቀጠሮ (ለቱር ተራራ ገባር) በሄደ ጊዜ፣ እናንተ ወይፈልን (ጥጃን) ከእሱ ምትክ አምላክ አድርጋችሁ ያዛችሁ። ይህን በማድረጋችሁ በነፍሳችሁ ላይ በደለኞች ሆናችሁ፣ የአላህን ትእዛዝ ጥሳችሁ ከሃዲዎች ሆናችሁ። ይህ ድርጊታችሁ ከፍተኛ በደል ነበር፤ ምክንያቱም አምልኮ የሚገባው አላህ ብቻ ሲሆን፣ እናንተ ግን ከእሱ ሌላ የፈጠራችሁትን ጣዖት አመለካችሁ።”

ከአንቀጹ የምንማራቸው ትምህርቶችና ጥቅሞች፡-

1. የአላህ መልእክተኞች ሁልጊዜ በግልጽ ተአምራትና ማስረጃዎች ይመጣሉ፤ ይህም የእነሱን እውነተኝነት ያረጋግጣል።
2. ሰው ከአላህ በስተቀር ማንንም ሊያመልክ አይገባውም፤ አምልኮ የአላህ ብቻ መብት ነው።
3. የበደል ዋነኛ ዓይነት ማጋራት (ሽርክ) ነው፤ እሱም ከሁሉም በደል የከፋ ነው።
4. በደል የሚፈጽም ሰው ጉዳቱ ወደ ራሱ ይመለሳል እንጂ ወደ አላህ አይደርስም፤ አላህ ከባሮቹ ድርጊት ሁሉ የበለጠ በላይ ነው።
5. ታሪክ ለሰዎች ትልቅ ትምህርት ነው፤ የቀደሙትን ሕዝቦች ውድቀትና ስህተት ማስታወስ የዛሬዎቹን ሰዎች ከስህተት ይጠብቃል።
6. አላህ በባሮቹ ላይ በጣም ርኅሩኅ ነው፤ ስለዚህ ኃጢአትን ከፈጸሙ በኋላ ወደ እሱ የሚመለሱትን ይቅርታ ያደርጋል፤ ንስሐ የሚያደርግ ሰው በር ክፍት ነው።