Sourate Al-Mu'minun — Verset 69

Explication des mots :

• « Am » : particule de transition qui introduit une nouvelle interrogation, marquant ici le reproche et la réprimande.
• « Lam ya‘rifû » : ne connaissent-ils pas / n’ont-ils pas reconnu ?
• « Rasûlahum » : leur Messager, c’est-à-dire Muhammad ﷺ.
• « Munkirûn » : qui renient, qui refusent de reconnaître, qui rejettent.

Interprétation de la parole d’Allah :

Allah, exalté soit-Il, adresse ici un reproche sévère aux polythéistes de La Mecque qui rejetaient la mission prophétique de Muhammad ﷺ. Il leur demande, sur un ton de réprimande et d’étonnement : « Est-ce que ces gens n’ont pas connu leur Messager, pour qu’ils le renient et refusent de croire en lui ? » Or, ils le connaissaient parfaitement, car il avait vécu parmi eux toute sa vie avant la révélation. Ils l’avaient surnommé « As-Sâdiq al-Amîn » (le véridique et le digne de confiance). Ils connaissaient sa noblesse de caractère, son honnêteté, sa pureté morale et sa lignée honorable. Il n’était ni un inconnu, ni un étranger venu d’ailleurs. Comment donc, après avoir reconnu sa sincérité et sa droiture pendant des décennies, pouvaient-ils maintenant le traiter de menteur et renier ce qu’il leur apportait ? Ce n’est pas par ignorance qu’ils ont rejeté son message, mais par obstination, orgueil et attachement aveugle aux traditions de leurs ancêtres. Allah leur rappelle donc que leur refus n’a aucune justification valable, car ils savaient pertinemment qui il était et qu’il disait la vérité.

Enseignements tirés de la parole d’Allah :

1. La connaissance de la vérité engage l’homme : celui qui connaît la sincérité d’un Messager ou la vérité d’un message n’a aucune excuse pour le rejeter. L’ignorance peut être pardonnée, mais le refus délibéré après la connaissance est une faute grave.
2. La biographie du Prophète ﷺ, sa moralité et sa réputation avant la révélation sont des preuves évidentes de la véracité de sa mission. Allah l’a préparé et a fait de lui un homme d’une intégrité parfaite, afin que nul n’ait d’excuse pour le renier.
3. Ce verset nous invite à méditer sur la vie du Prophète ﷺ et à reconnaître ses qualités, car cette reconnaissance est une porte vers la foi et l’amour sincère de sa personne.
4. Le reproche divin ici montre l’importance de la cohérence : comment peut-on faire confiance à quelqu’un dans les affaires de ce monde, puis le traiter de menteur dans ce qui est le plus important, à savoir la religion et le salut éternel ?
5. Ce verset encourage le croyant à être honnête et digne de confiance dans toutes ses affaires, car cette réputation devient un témoignage en sa faveur lorsqu’il appelle à la vérité. La bonne moralité est une arme puissante pour la propagation de l’Islam.