장 아쉬-슈아라 — 절 165

معاني الكلمات:

• الذُّكْرَانَ: جمعُ ذَكَر، أي الذكور من البشر.
• مِنَ الْعَالَمِينَ: من بين جميع الناس، أي من دون الإناث.

تفسير الآية:

يُخبرنا الله تعالى عن نبيه لوطٍ عليه السلام، إذ أنكر على قومه أشدَّ الإنكار هذا الفعلَ الشنيع، فقال لهم مستنكراً ومُوبِّخاً: أتأتون الذكور من البشر لقضاء شهوتكم، وتتركون ما أحلَّه الله لكم من النساء اللواتي خُلِقن لكم للاستمتاع والتناسل؟! فقد كان قوم لوطٍ أولَ من ابتُلي بهذه الفاحشة العظيمة في تاريخ البشرية، وهي الإتيان الذكور في أدبارهم، وهذا انحرافٌ فظيع عن الفطرة السليمة التي فطر الله الناس عليها، وتجاوزٌ لحدود الله، واختيارٌ للحرام بدل الحلال، مع أن الله قد أتاح لهم الطريق الحلال الطاهر الذي يحفظ النسل ويصون الفطرة.

فوائد مستنبطة من الآية:

• عِظَمُ هذه الفاحشة وقبحها، حتى إن نبيَّ الله لوطاً عليه السلام استنكرها على قومه بهذا الأسلوب الاستفهامي الذي يدل على التعجب والإنكار الشديد.
• أن الإسلام يحفظ الفطرة الإنسانية السليمة، ويوجِّه الغريزة الجنسية إلى الوجهة الصحيحة التي تحفظ الأنساب وتصون المجتمعات، وهي الزواج الشرعي بين الذكر والأنثى.
• أن تجاوز حدود الله واختيار الحرام على الحلال سببٌ لهلاك الأمم ودمارها، كما حدث لقوم لوطٍ الذين أهلكهم الله بسبب هذا الفعل الشنيع.
• رحمة الله بعباده أن بيَّن لهم الحلال والحرام، وأرسل الرسل لهدايتهم، فمن اتبع الهدى فاز وسعد، ومن أعرض فقد خسر وخاب.