장 아쉬-슈아라 — 절 208

معاني الكلمات:

• قَرْيَةٍ: المقصود بها هنا الأمة أو أهل البلد الذين أُهلكوا بعذاب الله.
• مُنذِرُونَ: رسلٌ وأنبياء يُحذّرون قومهم من عذاب الله ويُبلغونهم رسالته.

تفسير الآية:

يُخبر الله تعالى في هذه الآية عن سنّته العادلة في خلقه، وهي أنه لا يُهلك أمةً من الأمم أو أهل قريةٍ من القرى بعذاب الاستئصال، إلا بعد أن يُرسل إليهم رسلاً وأنبياء يُنذرونهم ويُحذّرونهم من سوء عاقبة كفرهم ومعاصيهم. فالله سبحانه لا يُعذّب أحداً إلا بعد قيام الحجة عليه بإرسال الرسل وإنزال الكتب، ليكون الإنذار تذكيراً لهم وتنبيهًا على ما فيه نجاتهم، وما كان الله ظالماً ليعذب أمة قبل أن يبعث إليها رسولاً يُبيّن لها الحق من الباطل. فهذه الآية تؤكد عدل الله المطلق ورحمته الواسعة، حيث لا يُقدم على العقاب إلا بعد الإعذار والإنذار.

فوائد مستنبطة من الآية:

1. عدل الله ورحمته: تتجلى في هذه الآية صفة العدل الإلهي، فالله لا يُهلك أحداً إلا بعد أن يُقيم عليه الحجة بإرسال الرسل، وهذا يدل على سعة رحمة الله بعباده.
2. قاعدة الإعذار قبل الإنذار: تُعلّمنا الآية أن الأصل في التعامل مع الناس هو البيان والتوضيح قبل المؤاخذة، وهذا مبدأ عظيم في الدعوة إلى الله، حيث يجب التدرج في التبليغ والصبر على المدعوين.
3. القدوة الحسنة للدعاة: تُحفّز الآية الدعاة إلى الله على الصبر والاستمرار في تبليغ الرسالة، مهما طال الأمد، لأن النتيجة بيد الله وحده، وهو الذي يتولى الحساب والعقاب.
4. الطمأنينة للمؤمنين: تُشعر المؤمنين بالاطمئنان بأن الله لا يظلم أحداً، وأن كل ما يحدث في الكون هو بمقتضى حكمته وعدله، فيزداد إيمانهم وتسليمهم لأمره.