Surah Asy-Syu'ara — Talata 220

Mga Kahulugan ng mga Salita:

• السَّمِيعُ (As-Sami'): Ang Nakaririnig sa lahat ng bagay, walang anumang tunog o bulong ang nalalayo sa Kanya.
• الْعَلِيمُ (Al-'Alim): Ang Ganap na Maalam, na nakaaalam sa lahat ng bagay, maging ito man ay lihim o lantad, at nakaaalam sa mga niloloob ng mga puso.

Interpretasyon ng Talata:

Katotohanan, si Allah – ang tanging Diyos – ay ang Nakaririnig sa lahat ng iyong binibigkas na mga salita, maging ito man ay pagbigkas ng Qur'an, pag-alaala sa Kanya, o panalangin sa loob ng iyong pagdarasal. Naririnig Niya ang bawat titik at bawat tunog, walang anumang nakalulusot sa Kanyang pandinig. Siya rin ang Ganap na Maalam sa iyong mga niloloob at mga layunin – nalalaman Niya ang iyong tunay na intensyon sa likod ng bawat gawa, maging ito man ay nakikita ng mga tao o hindi. Kaya't ipagkatiwala mo ang iyong mga gawain sa Kanya, sapagkat Siya ang nakaaalam sa iyong kalagayan sa gabi at araw, sa iyong pag-iisa at sa iyong piling ng mga nagdarasal.

Mga Aral na Makukuha:

1. Ang kaalaman ni Allah ay ganap at lubos – walang anumang bagay ang nakatatago sa Kanya, maging ito man ay nasa puso o isipan. Ang katotohanang ito ay nagbibigay sa mananampalataya ng kapanatagan ng loob, sapagkat ang kanyang mga sikretong pagsamba at pagsusumamo ay hindi nasasayang – lahat ay nasa kaalaman ng Panginoon.
2. Kapag nalalaman ng tao na si Allah ay Nakaririnig at Maalam sa lahat ng kanyang ginagawa, siya ay nag-iingat sa pagkakamali at kasalanan, at nagpupunyagi sa paggawa ng mabuti – ito ang nagpapadalisay sa kanyang kaluluwa at nagpapataas sa kanyang antas sa harap ng Allah.
3. Ang talatang ito ay nagtuturo sa atin ng kagandahan ng pag-iisa sa pagsamba – na ang Allah ay kasama natin sa ating pag-iisa, nakaririnig sa ating mga bulong, at nakaaalam sa ating mga lihim. Ito ay nagbibigay ng tamis sa pagsamba at nagpapalalim sa ating koneksyon sa ating Panginoon.
4. Ang pagkilala sa dalawang katangiang ito ni Allah (As-Sami' at Al-'Alim) ay nagtutulak sa tao na maging tapat sa kanyang mga sinasabi at ginagawa, sapagkat alam niyang ang lahat ay nasa harap ng Allah – walang pagkukunwari at walang pandaraya sa Kanya.