সূরা আন-নামল — আয়াত 13

শব্দার্থ:

• مُبْصِرَةً — চোখে দেখা যায় এমন, স্পষ্ট ও সুস্পষ্ট প্রমাণ।
• سِحْرٌ — জাদু।
• مُبِينٌ — স্পষ্ট, প্রকাশ্য, সুস্পষ্ট।

তাফসির:

এরপর যখন মূসা (আ.)-এর মাধ্যমে আল্লাহ তা‘আলার সেই স্পষ্ট ও দৃশ্যমান নিদর্শনসমূহ ফিরআউন ও তার সম্প্রদায়ের কাছে পৌঁছল—যেগুলো ছিল অত্যন্ত উজ্জ্বল, প্রমাণপূর্ণ এবং যে কেউ সেগুলোর দিকে তাকালে সত্যতা উপলব্ধি করতে পারত—তখন তারা সত্যকে অস্বীকার করে বলল, “এটা তো স্পষ্ট জাদু!” অর্থাৎ মূসা (আ.) যা নিয়ে এসেছে, তা আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রেরিত কোনো মু‘জিযা নয়, বরং এক প্রকাশ্য জাদু, যা দ্বারা সে আমাদের চোখকে বশীভূত করতে চায়।

তাদের এই উক্তিটি ছিল সম্পূর্ণ অন্যায় ও মিথ্যা। কারণ এসব নিদর্শন ছিল চোখের সামনে প্রকাশ্য, বুদ্ধি-বিবেক দিয়ে উপলব্ধিযোগ্য এবং সত্য প্রমাণে অকাট্য। তবুও তারা হঠকারিতা ও অহংকারবশত সেগুলোকে জাদু বলে আখ্যা দিল।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. সত্য স্পষ্টভাবে প্রকাশ পাওয়ার পরও যারা তা অস্বীকার করে, তাদের অন্তর অন্ধকারে নিমজ্জিত এবং তারা নিজেদের ধ্বংস নিজেরাই ডেকে আনে। আল্লাহর নিদর্শন দেখে সত্য গ্রহণ করাই বুদ্ধিমানের কাজ।
2. নবী-রাসূলগণের মু‘জিযা কখনো জাদু হতে পারে না; কারণ জাদু মানুষের কলাকৌশল, আর মু‘জিযা আল্লাহর পক্ষ থেকে অলৌকিক প্রমাণ। এ দুটির মধ্যে আকাশ-পাতাল পার্থক্য।
3. সত্যের দাওয়াত পৌঁছানোর পর মানুষের দায়িত্ব শেষ; যারা সত্য গ্রহণ করবে তারা সফলকাম হবে, আর যারা অস্বীকার করবে তাদের পরিণতি হবে ভয়াবহ। আল্লাহর শাস্তি থেকে বাঁচতে হলে সত্যকে মেনে নিতে হবে।
4. এই আয়াত আমাদের শিক্ষা দেয় যে, কুফরি ও অহংকার মানুষকে সত্য দেখার পরও তা মেনে নিতে বাধা দেয়। তাই আমাদের উচিত বিনয়ী হয়ে সত্য গ্রহণ করা এবং আল্লাহর নিদর্শনসমূহ নিয়ে চিন্তা-ভাবনা করা।