장 안-나믈 — 절 80

معاني الكلمات:

• الْمَوْتَىٰ: جمع ميت، والمراد بهم هنا الكفار الذين ماتت قلوبهم بسبب الكفر والضلال.
• الصُّمّ: جمع أصم، وهو من فقد حاسة السمع، والمراد بهم الذين أصمّ الله قلوبهم عن سماع الحق وقبوله.
• الدُّعَاءَ: الدعوة إلى التوحيد والإيمان.
• وَلَّوْا مُدْبِرِينَ: أعرضوا عنك وذهبوا مولّين ظهورهم، وهو أبلغ في الإعراض من مجرد عدم الاستماع.

تفسير الآية:

يا أيها الرسول الكريم، إنك لا تقدر على إسماع الحق لمن طبع الله على قلوبهم فأماتها بالكفر، فهم كالموتى لا يسمعون ولا يستجيبون. وكذلك لا تستطيع أن تُسمع دعوتك من أصمّ الله أسماعهم عن سماع الحق، فهم كالصم الذين لا يسمعون النداء، فكيف إذا كانوا معرضين عنك مولّين مدبرين؟ فإن الأصم إذا كان مقبلاً لا يسمع، فكيف إذا ولّى مدبراً؟ فالأمر أعظم وأشد. والمعنى أن هداية القلوب بيد الله وحده، فأنت يا محمد مبلّغ فقط، ولا تملك هداية من ختم الله على قلبه.

فوائد مستنبطة من الآية:

• تعلّمنا الآية أن الهداية بيد الله وحده، فلا يحزن الداعية إذا لم يستجب الناس لدعوته، فعليه البلاغ فقط، والله يهدي من يشاء.
• فيها تسلية للرسول ﷺ وللمؤمنين من بعده، حتى لا ييأسوا من استجابة الكفار، فليس عليهم إلا بذل الجهد في الدعوة بأحسن أسلوب.
• تبيّن الآية أن الإعراض عن الحق والاستكبار عن سماعه سبب في طبع الله على القلب، فيصبح الإنسان كالميت لا ينتفع بالآيات والنذر.
• تحثّ المؤمن على اغتنام فرصة الحياة والسمع والبصيرة قبل أن يفقدها، فيكون من الخاسرين.
• تبعث في النفس الرغبة في شكر الله على نعمة الهداية والسمع، وتدعو إلى الدعاء له بالثبات على الإيمان حتى الممات.