Sourate An-Naml — Verset 90

Explication des mots :

• As-Sayyi'ah : désigne ici le polythéisme (chirk) et les péchés majeurs, c'est-à-dire toutes les mauvaises actions commises dans la vie d'ici-bas.
• Foukkibat : signifie qu'ils seront jetés violemment et précipités sur leurs visages, la tête la première.
• Hal Toujzawna : une question rhétorique de reproche et de réprimande, signifiant qu'ils ne reçoivent que la juste rétribution de leurs actes.

Interprétation de la parole d'Allah :

« Et quiconque viendra avec une mauvaise action, ils seront jetés sur leurs visages dans le Feu. » Cela concerne celui qui se présente devant son Seigneur avec le polythéisme et les péchés, sans s'être repenti. Sa rétribution sera d'être précipité sur son visage dans le Feu de l'Enfer, dans une humiliation totale. Puis on leur dira, en guise de reproche et de mépris : « Êtes-vous rétribués autrement que pour ce que vous faisiez ? » C'est-à-dire : vous ne recevez aujourd'hui que la conséquence de vos actes dans le bas monde — votre polythéisme, vos péchés et votre désobéissance. Vous ne subissez aucune injustice, car la rétribution est de même nature que l'action.

Enseignements tirés de la parole d'Allah :

1. La gravité du polythéisme et des péchés majeurs, et leur conséquence terrible dans l'Au-delà.
2. La justice absolue d'Allah : Il ne rétribue personne au-delà de ses actes, et la punition est proportionnelle à la faute.
3. L'importance de la repentance avant la mort, car celui qui meurt sur le polythéisme ou les péchés sans se repentir s'expose à cette issue funeste.
4. La miséricorde d'Allah qui nous a informés de ces châtiments afin que nous nous éloignions des causes qui y mènent, et qui nous a ouvert la porte du repentir et des bonnes œuvres.
5. L'encouragement à multiplier les bonnes actions, car celui qui vient avec une bonne action recevra une récompense bien supérieure, tandis que celui qui vient avec une mauvaise action ne recevra que l'équivalent de son œuvre.