Сураи Аль Имран Оят 67 - Хондан, Гӯш кун, Тарҷума, Тоҷикӣ : Иброҳим на яҳудӣ буд, на насронӣ, балки ҳанифии'" мусалмон буд.…

Аль Имран · 67/200

Тарҷума Транслитератсия — Сураи Аль Имран

مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ۝٦٧

🔤 Transliteration

Maa kaana Ibraaheemu Yahoodiyyanw wa laa Nasraa niyyanw wa laakin kaana Haneefam Muslimanw wa maa kaana minal mushrikeen

📖 Тарҷума (Ба Тоҷикӣ)

📖 Ба Тоҷикӣ

Иброҳим на яҳудӣ буд, на насронӣ, балки ҳанифии'" мусалмон буд. Ва аз мушрикон набуд.

🌐 Additional reference in Русский

📖 Ayah 📜 Tafsir 📚 Al-Waseet 🔤 Ayah (I'rab)

0:00

📜

Тарҷума — Tafsir

Маънои калимаҳое, ки ба шарҳ ниёз доранд:

حَنِيفًا — майлкунанда аз ҳамаи динҳои ботил ба сӯи дини рост ва дуруст.
مُسْلِمًا — таслимшаванда ба Аллоҳ, итоаткунандаи фармонҳои Ӯ ва яккаю ягона донандаи Ӯ.
مُشْرِكِينَ — мушрикон, яъне касоне ки ба Аллоҳ шарик меоранд.

Тафсири оят:

Аллоҳи таъоло дар ин оят Иброҳим (алайҳис-салом)-ро аз ҳар гуна туҳматҳо пок месозад ва мефармояд, ки Иброҳим на яҳудӣ буд ва на насронӣ. Охир, дини яҳудӣ ва насронӣ баъд аз замони ӯ пайдо шуданд, пас чӣ гуна метавонист ӯ бар он динҳо бошад? Балки ӯ шахсе буд, ки аз ҳамаи динҳои ботил рӯй гардонда, ба сӯи дини рост ва дуруст — тавҳид — майл карда буд. Ӯ ба Аллоҳи ягона таслим шуда, танҳо Ӯро ибодат мекард ва ба Ӯ ҳеҷ чизро шарик намеовард. Иброҳим ҳаргиз аз зумраи мушрикон набуд, бар хилофи он чи мушрикони араб даъво мекарданд, ки гӯё онҳо бар миллати ӯ ҳастанд.

Фоидаҳое, ки аз ин оят бармеоянд:

Ин оят нишон медиҳад, ки дини ҳақиқӣ аз ибтидо тавҳид ва таслим ба Аллоҳи ягона будааст, на яҳудияту насроният, ки баъдтар пайдо шуданд.
Иброҳим (алайҳис-салом) намунаи олии покизагӣ аз ширк ва пайравии дини рост аст, ки барои ҳар мусулмон ибрат аст.
Ин оят моро тарғиб мекунад, ки аз ҳамаи роҳҳои ботил дурӣ ҷӯем ва танҳо ба Аллоҳи ягона таслим шавем.
Ислом дини ҳамаи паёмбарон аст ва пайравии он воситаи расидан ба саодати дунёву охират мебошад.
Қуръони Карим ҳақиқатро равшан баён мекунад ва моро аз гумроҳӣ ва туҳматҳои беасос нигаҳ медорад.

📜 Оят 65-69 — Сураи Аль Имран

65يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنجِيلُ إِلَّا مِن بَعْدِهِ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ

Эй аҳли китоб, чаро дар бораи Иброҳим ҷидол мекунед, дар ҳоле ки Тавроту Инҷил баъд аз ӯ нозил шуда аст? Магар намеандешед?

66هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُم بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

Шумо ҳамон касоне ҳастед, ки дар он ба он илм доред, баҳсу ҷидол мекардед, чаро дар он чӣ ба он нлм надоред, ҷидол мекунед? Дар ҳоле, ки Худо медонад ва шумо намедонед!

67مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

Иброҳим на яҳудӣ буд, на насронӣ, балки ҳанифии'" мусалмон буд. Ва аз мушрикон набуд.

68إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَٰذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا ۗ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ

Наздиктарин касон ба Иброҳим ҳамоно пайравони ӯ ва ин паёмбару мӯъминон ҳастанд. Ва Худо ёвари мӯъминон аст.

69وَدَّت طَّائِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ

Гурӯҳе аз аҳли китоб дӯст доранд, ки шуморо гумроҳ кунанд ва ҳол он ки намедонанд, кн танҳо худро гумроҳ мекунанд!

← Оят 66 📖 Аль Имран Оят 68 →

Аль ИмранФеҳристи Қуръон

200Оят

MedinanRevelation

67Оят

Тарҷума — Аль Имран 67

Сураи Аль Имран Оят 67 - Хондан, Гӯш кун, Тарҷума, Тоҷикӣ : Иброҳим на яҳудӣ буд, на насронӣ, балки ҳанифии'" мусалмон буд.…

Сураи Оят 67/200 — Сураи Аль Имран آل عمران (Medinan). Хондан Гӯш кун Тарҷума (Тоҷикӣ). Гӯш кун: Сураи Аль Имран Гӯш кун, Сураи Аль Имран Тарҷума, Сураи Аль Имран mp3, Сураи Аль Имран pdf. Оят 65–69. Ба Тоҷикӣ: Русский.