Az-Zumar · 31/75
Traduction Translittération — Az-Zumar
ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِندَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ ۝٣١
Summa innakum Yawmal Qiyaamati `inda Rabbikum takhtasimoon
📖 Sens en Français
ensuite, au Jour de la Résurrection, vous vous disputerez auprès de votre Seigneur.
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Traduction — Tafsir

Explication des mots :

  • تَخْتَصِمُونَ : signifie que vous vous disputerez, vous vous opposerez et vous vous accuserez mutuellement, chacun cherchant à faire valoir son droit ou à se disculper.

Interprétation du verset :

Ce verset s’adresse à tous les hommes, et plus particulièrement au Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui) dans le contexte des versets précédents. Il établit une vérité fondamentale : toute personne, quel que soit son rang, est mortelle. Le Prophète lui-même mourra, et ses adversaires mourront également. Mais ce n’est pas la fin de l’histoire.

Après la mort, il y a la résurrection. Ce verset annonce que, le Jour de la Résurrection, tous les êtres humains comparaîtront devant leur Seigneur et se disputeront les uns avec les autres. Chacun présentera ses arguments, ses griefs, ses revendications. Le croyant et le mécréant, l’oppresseur et l’opprimé, celui qui a suivi la vérité et celui qui a suivi le faux, tous seront confrontés. Les injustices commises dans ce monde, les paroles blessantes, les droits bafoués, tout sera exposé et débattu devant Allah, le Juge suprême.

C’est Lui seul qui tranchera avec une justice absolue et parfaite, sans aucune partialité ni erreur. Ce jour-là, la vérité éclatera au grand jour, et chacun recevra ce qu’il mérite : le droit sera rendu à son propriétaire, et l’oppresseur ne pourra échapper à la sanction de son oppression.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

  1. La certitude de la mort et de la résurrection : Ce verset nous rappelle que la vie de ce monde est éphémère et que nous sommes tous destinés à la mort, puis à la résurrection. Cette certitude doit nous inciter à bien agir et à préparer notre rencontre avec notre Seigneur.
  2. La justice divine est inéluctable : Aucune injustice commise dans ce monde ne restera sans conséquence. Le Jour de la Résurrection, Allah rendra justice à chacun, même pour la plus petite des choses. Cela apporte un grand réconfort à ceux qui ont été opprimés et une mise en garde sévère pour ceux qui oppriment.
  3. La responsabilité individuelle : Chacun de nous devra répondre de ses actes et de ses paroles. Nous ne pourrons pas nous dérober ou rejeter la faute sur autrui. Ce verset nous invite à la réflexion et à la responsabilité dans nos relations avec les autres.
  4. L’importance de la droiture et de l’équité dans ce monde : Puisque nous savons que nous comparaîtrons devant Allah et que nous nous disputerons avec ceux avec qui nous avons eu des différends, nous devons nous efforcer d’être justes, honnêtes et bienveillants dans nos interactions, afin de minimiser les conflits et les regrets dans l’au-delà.
  5. L’espérance pour les croyants : Ce verset est aussi une source d’espoir pour les croyants qui ont été lésés : ils savent que leur Seigneur ne les oubliera pas et qu’Il leur rendra justice, même si cela tarde dans ce monde. C’est une invitation à la patience et à la confiance en Allah.
🎧 Écouter

📜 Verset 29-33 — Az-Zumar

29ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَّجُلًا فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِّرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا ۚ الْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
Allah a cité comme parabole un homme appartenant à des associés se querellant à son sujet et un [autre] homme appartenant à un seul homme: sont-ils égaux en exemple? Louanges à Allah! Mais la plupart d'entre eux ne savent pas.
30إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ
En vérité tu mourras et ils mourront eux aussi;
31ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِندَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ
ensuite, au Jour de la Résurrection, vous vous disputerez auprès de votre Seigneur.
32۞ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَاءَهُ ۚ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ
Quel pire injuste donc, que celui qui ment contre Allah et qui traite de mensonge la vérité quand elle lui vient? N'est-ce pas dans l'Enfer qu'il y a un refuge pour les mécréants?
33وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ
Tandis que celui qui vient avec la vérité et celui qui la confirme, ceux-là sont les pieux.
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Traduction — Az-Zumar 31

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Tuesday, August 18, 2026

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