Sourate An-Nisa — Verset 20

Explication des mots :

• Qintâr : une somme d'argent considérable, un bien énorme, quelle qu'en soit la valeur.
• Bouhtân : une fausse accusation, un mensonge grave porté contre une personne innocente.
• Ithm mubîn : un péché clair et évident, sans aucune ambiguïté.

Interprétation de la parole d'Allah :

Ô vous les époux, si vous décidez de divorcer d'une épouse pour en épouser une autre à sa place, cela vous est permis, et il n'y a aucun mal à cela. Cependant, si vous aviez offert à celle que vous voulez quitter une dot considérable, même si elle atteint l'équivalent d'une immense fortune, il ne vous est en aucun cas licite d'en reprendre quoi que ce soit, que ce soit peu ou beaucoup. Reprendre ce que vous lui avez donné constitue une injustice flagrante et une agression manifeste contre elle, surtout si elle n'a commis aucun tort envers vous, ni acte de désobéissance, ni turpitude. Allah vous interroge avec sévérité et reproche : « Reprendriez-vous ce que vous lui avez offert en l'accusant faussement de turpitude ou en inventant des prétextes mensongers ? » Cela serait un péché évident et une faute claire qui attire le courroux divin et la punition.

Enseignements tirés de la parole d'Allah :

• Le mari n'a pas le droit de reprendre quoi que ce soit de la dot qu'il a donnée à son épouse, même si elle est énorme, lorsqu'il veut divorcer d'elle pour en épouser une autre.
• L'argent donné à l'épouse comme dot est un droit exclusif qui lui appartient, et il n'est pas permis d'y porter atteinte.
• L'islam protège les droits de la femme et la préserve de toute injustice et de toute spoliation, en lui garantissant une dignité et une sécurité financière.
• L'islam condamne fermement la calomnie et l'accusation mensongère, et les considère comme un péché grave et une faute manifeste.
• La miséricorde et la justice de l'islam se manifestent dans ses lois qui régissent les relations familiales, en établissant l'équité et en interdisant toute forme d'oppression, même dans les moments de séparation et de discorde.