A ceux qui n'auront pas cru on proclamera: «l'aversion d'Allah [envers vous] est plus grande que votre aversion envers vous-mêmes, lorsque vous étiez appelés à la foi et que vous persistiez dans la mécréance».
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🌐 English
Indeed, those who disbelieve will be addressed, "The hatred of Allah for you was [even] greater than your hatred of yourselves [this Day in Hell] when you were invited to faith, but you refused."
A ceux qui n'auront pas cru on proclamera: «l'aversion d'Allah [envers vous] est plus grande que votre aversion envers vous-mêmes, lorsque vous étiez appelés à la foi et que vous persistiez dans la mécréance».
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Traduction — Tafsir
Explication des mots :
« مَقْتُ » : signifie une forte aversion et une profonde haine.
Ce verset évoque le sort des mécréants le Jour de la Résurrection. Lorsqu’ils seront plongés dans les affres de l’Enfer et qu’ils verront de leurs propres yeux les horreurs du châtiment, ils seront saisis d’un profond mépris et d’une haine violente envers eux-mêmes, se reprochant amèrement leur incrédulité et leurs mauvaises actions. C’est à ce moment précis que les gardiens de l’Enfer les interpelleront en leur disant : « La haine qu’Allah vous voue est bien plus grande et plus intense que celle que vous éprouvez à présent envers vous-mêmes. » En effet, lorsque les prophètes et les messagers les appelaient à la foi et à l’adoration exclusive d’Allah, ils refusaient obstinément, s’enflaient d’orgueil et persistaient dans leur mécréance. Aujourd’hui, ils réalisent l’ampleur de leur perte et de leur égarement, mais il est trop tard. La colère divine à leur égard, accumulée durant toute leur vie terrestre, dépasse de loin la haine qu’ils ressentent maintenant envers eux-mêmes, car ils ont rejeté la vérité alors qu’elle leur était clairement exposée, et ils ont préféré les ténèbres de l’égarement à la lumière de la foi.
Enseignements tirés du verset :
La miséricorde d’Allah est immense, mais Sa colère envers ceux qui persistent dans la mécréance et le refus de la vérité est tout aussi grande. Cela doit nous inciter à nous hâter vers le repentir sincère avant qu’il ne soit trop tard.
La foi est le plus grand bienfait qu’Allah accorde à Ses serviteurs ; la préserver et y persévérer est une obligation, car la perdre mène à une perte éternelle.
Ce verset nous pousse à méditer sur la réalité de l’au-delà et sur les regrets amers qui y attendent ceux qui auront délaissé la voie de la guidance. Il nous invite à tirer des leçons avant que le moment des regrets n’arrive.
Il montre également la justice divine : les mécréants seront confrontés à leurs propres actes et à leurs conséquences, et ils reconnaîtront eux-mêmes la justesse du châtiment qui les frappe.
Seigneur! Fais-les entrer aux jardins d'Eden que Tu leur as promis, ainsi qu'aux vertueux parmi leurs ancêtres, leurs épouses et leurs descendants, car c'est Toi le Puissant, le Sage.
Et préserve-les [du châtiment] des mauvaises actions. Quiconque Tu préserves [du châtiment] des mauvaises actions ce jour-là, Tu lui feras miséricorde». Et c'est là l'énorme succès.
A ceux qui n'auront pas cru on proclamera: «l'aversion d'Allah [envers vous] est plus grande que votre aversion envers vous-mêmes, lorsque vous étiez appelés à la foi et que vous persistiez dans la mécréance».
Ils diront: «Notre Seigneur, Tu nous as fais mourir deux fois et redonné la vie deux fois: nous reconnaissons donc nos péchés. Y a-t-il un moyen d'en sortir?»
«... Il en est ainsi car lorsqu'Allah était invoqué seul (sans associé), vous ne croyiez pas; et si on Lui donnait des associés, alors vous croyiez. Le jugement appartient à Allah, le Très Haut, le Très Grand».
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