සූරා අස්-සුඛ්රුෆ් — ආයාත් 64

වචනවල අර්ථ:

• رَبِّي – මගේ අයිතිකරු සහ පාලකයා
• رَبُّكُمْ – ඔබගේ අයිතිකරු සහ පාලකයා
• فَاعْبُدُوهُ – එබැවින් ඔහුට පමණක් නමස්කාර කරන්න
• صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ – ඍජු මාර්ගය (නිවැරදි හා කෙළින් මාර්ගය)

අර්ථ විවරණය:

නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් තආලා තුමා මගේ අයිතිකරු වන අතර ඔබගේ ද අයිතිකරු වන්නේ ඔහුය. ඔහු හැර අන් කිසිදු අයිතිකරුවෙක් හෝ පාලකයෙක් අපට නොමැත. එබැවින් ඔහුට පමණක් නමස්කාර කරන්න. මෙය ඊසා (අලයිහිස්සලාම්) තුමාණන් තම ජනතාවට පැවසූ වදනකි. එනම්, ඔහු තම ජනතාවට අල්ලාහ් තආලා තුමාගේ ඒකත්වය ප්‍රකාශ කරමින්, ඔහු අල්ලාහ්ගේ ගැත්තෙකු හා ධර්ම දූතයෙකු පමණක් බවත්, ඔහුට නමස්කාර කළ යුත්තේ අල්ලාහ්ට පමණක් බවත් පැහැදිලි කළේය. අල්ලාහ් තආලා තුමාට පමණක් නමස්කාර කිරීම සහ ඔහුගේ ඒකත්වය පිළිගැනීමම ඍජු මාර්ගයයි. එය කිසිදු වංගුවක් හෝ අඩුපාඩුවක් නොමැති සෘජු මාර්ගයයි. අල්ලාහ් තආලා තුමා හැර අන් කිසිවෙකුට නමස්කාර කිරීම හෝ ඔහුට ආදේශකයන් තැබීම මෙම ඍජු මාර්ගයෙන් බැහැරවීමකි. ඊසා (අලයිහිස්සලාම්) තුමාණන් තම ජනතාවට අනුශාසනා කළේ අල්ලාහ් තආලා තුමාට බිය වීමට හා ඔහුට පමණක් නමස්කාර කිරීමටය. මෙය අල්ලාහ් තආලා තුමාගේ සත්‍ය ධර්මය වන අතර, ඔහු හැර අන් කිසිවෙකුගෙන් මෙය පිළිගනු නොලැබේ.

උපදේශන සහ පාඩම්:

1. සියලු නබිවරුන්ගේ හා ධර්ම දූතයින්ගේ මූලික පණිවිඩය එකම එකකි – එනම් අල්ලාහ් තආලා තුමාගේ ඒකත්වය (තව්හීද්) සහ ඔහුට පමණක් නමස්කාර කිරීමයි. ඊසා (අලයිහිස්සලාම්) තුමාණන් ද තම ජනතාවට ඉගැන්වූයේ මෙයමය.
2. අල්ලාහ් තආලා තුමා සියලු මනුෂ්‍යයින්ගේ අයිතිකරු හා පාලකයාය. ඔහු පමණක් නමස්කාරයට සුදුසුකම් ඇත්තාය. එබැවින් ඔහුට පමණක් නමස්කාර කිරීම අපගේ යුතුකමයි.
3. අල්ලාහ් තආලා තුමාගේ ඒකත්වය පිළිගැනීම සහ ඔහුට පමණක් නමස්කාර කිරීමම ඍජු මාර්ගයයි. මෙම මාර්ගය අනුගමනය කරන්නා සාර්ථකත්වයට හා සතුටට පත්වන අතර, මෙයින් බැහැරවන්නා අසාර්ථකත්වයට හා අහිමියට පත්වේ.
4. ඊසා (අලයිහිස්සලාම්) තුමාණන් තමන් අල්ලාහ්ගේ ගැත්තෙකු බව ප්‍රකාශ කළ අතර, තමන්ට නමස්කාර කරන ලෙස කිසිවිටෙක ඉල්ලා නොසිටියේය. එබැවින් ඊසා (අලයිහිස්සලාම්) තුමාණන් දෙවියෙකු ලෙස සලකන අය ඔහුගේ ඉගැන්වීම්වලට පටහැනිව ක්‍රියා කරන්නන් වේ.
5. අල්ලාහ් තආලා තුමාගේ ධර්මය ඍජු මාර්ගයක් වන අතර, එය මනුෂ්‍යයාගේ ජීවිතයේ සෑම අංශයකටම මග පෙන්වීමක් සපයයි. එය අනුගමනය කරන්නාට මෙලොවදී මෙන්ම පරලොවදී ද සාර්ථකත්වය හිමිවේ.