Sourate Al-Ahqaf — Verset 3

Explication des mots :

• Bil-haqq : avec la vérité et la justice, non par jeu ou en vain.
• Ajalin musammā : un terme fixé et déterminé, connu d'Allah seul.
• Muʿriḍūn : détournés, indifférents, refusant de prêter attention.

Interprétation de la parole d'Allah :

Allah, exalté soit-Il, informe qu'Il n'a pas créé les cieux, la terre et ce qui se trouve entre eux en vain ou par simple jeu. Bien au contraire, Il les a créés avec la vérité, pour des sagesses profondes : afin que les serviteurs connaissent la grandeur de leur Créateur, L'adorent seul sans Lui associer quoi que ce soit, et établissent la justice et le droit entre eux. Cette création est également liée à un terme fixé et connu d'Allah seul, qui est le moment où cette structure sera corrompue et où les créatures seront ressuscitées pour être rétribuées. Quant à ceux qui ont mécru en Allah et renié Son unicité, ils se détournent de ce dont ils ont été avertis dans le Coran — le Jour de la Résurrection, la rétribution et les châtiments — sans y prêter attention, sans réfléchir ni tirer de leçons.

Enseignements tirés de la parole d'Allah :

• La création de l'univers n'est pas un acte futile ; elle repose sur une sagesse divine et une justice absolue, ce qui invite l'homme à méditer sur le but de son existence.
• La reconnaissance de la grandeur du Créateur à travers Ses créatures mène naturellement à Son adoration exclusive et à l'abandon du polythéisme.
• L'existence d'un terme fixé pour cette création rappelle que la vie d'ici-bas est éphémère et qu'il y a une vie après la mort où chacun sera rétribué selon ses œuvres.
• Le détournement des mécréants face aux avertissements divins est une réalité qui doit inciter le croyant à s'accrocher au Coran et à en faire sa guidance, tout en étant patient face à l'indifférence des autres.
• La méditation dans la création des cieux et de la terre est une porte vers la foi et un moyen de renforcer la certitude en la puissance d'Allah et en Sa capacité à ressusciter les morts.