ሱረቱ አል-ማኢዳ — አንቀጽ 17

የቃላት ማብራሪያ፦

• ካፈረ፦ ከሃደ፣ አምነህ አልተቀበለም።
• አል-መሲሕ፦ ኢየሱስ ክርስቶስ፤ የተቀባው ማለት ነው።
• መለከ፦ ተቆጣጠረ፣ ከለከለ፣ መከላከል ቻለ።
• ዩህሊከ፦ እንዲያጠፋ፣ እንዲያጠፋው።
• ሙልኩ፦ ግዛት፣ ባለቤትነት።
• የሕሉቁ፦ ይፈጥራል።
• ቀዲር፦ በሁሉም ነገር ላይ ቻይ፣ ሁሉንም የሚችል።

የአንቀጹ ትርጓሜ፦

አላህ ሁሉን የሚችል አምላክ ነው። ከባሪያዎቹ መካከል ማንም አምላክ አይደለም። ነገር ግን አንዳንድ ሰዎች በነቢያትና በመልካም ሰዎች ላይ ከመጠን በላይ በመግዘፍ እስከ አምላክነት ደረጃ ድረስ አድርሰዋቸዋል። ከእነዚህም መካከል አንዳንድ ክርስቲያኖች "አላህ ማለት የመርየም ልጅ መሲሕ ኢየሱስ ነው" በማለት ተናገሩ። ይህ ንግግራቸው ከእምነት ውጪ የሆነ ታላቅ ስህተት ነው። እነሱ ኢየሱስ አምላክ ነው ብለው ቢያምኑም፣ እርሱ ራሱ ባሪያና መልእክተኛ መሆኑን አያውቁም።

አላህ ለነቢዩ ሙሐመድ (ሰላም በእርሱ ላይ ይሁን) እንዲህ እንዲል አዘዘው፦ "እናንተ ኢየሱስን አምላክ ብላችሁ የምትናገሩ ሰዎች ሆይ፣ አላህ የመርየምን ልጅ መሲሕን፣ እናቱንም፣ በምድር ላይ ያሉትንም ሁሉ ሊያጠፋ ቢፈልግ ማን ሊከለክለው ይችላል? ማንም ሊከለክለው አይችልም።" ኢየሱስ ራሱ አምላክ ቢሆን ኖሮ ሞትን ከራሱ ወይም ከእናቱ መከላከል ይችል ነበር። ነገር ግን እናቱ መርየም ሞተች፤ እርሱም ራሱ ሞተ። ይህ ሁሉ እርሱ አምላክ ሳይሆን ባሪያ መሆኑን የሚያሳይ ግልጽ ማስረጃ ነው።

ከዚያም አላህ እንዲህ አለ፦ የሰማያትና የምድር ግዛት፣ በመካከላቸውም ያለው ሁሉ የአላህ ነው። እርሱ የሚፈልገውን ይፈጥራል። ከወንድና ከሴት፣ ወንድ ያለ አባት (እንደ ኢየሱስ)፣ ሴት ያለ እናት (እንደ ሐዋ)፣ ወይም ያለ አባትና ያለ እናት (እንደ አዳም) የፈጠረ እርሱ ነው። አላህ በሁሉም ነገር ላይ ቻይ ነው። ስለዚህ ኢየሱስ ያለ አባት መወለዱ አምላክነቱን አያረጋግጥም፤ ምክንያቱም አዳም ያለ አባትና ያለ እናት ተፈጥሯል፤ ሐዋ ደግሞ ያለ እናት ተፈጥራለች። ሁሉም የአላህ ፍጡራን ናቸው።

እንግዲህ ውድ ወገኖች ሆይ፣ ይህች አንቀጽ የአላህን አንድነትና ሁሉን ቻይነት በግልጽ የምታስተምረን ናት። አላህ ብቻ ነው የሁሉም ነገር ባለቤት፤ እርሱ ብቻ ነው የሚፈጥር፣ የሚያጠፋ፣ የሚሰጥና የሚከለክል። ከእርሱ ሌላ ማንም አምላክ የለም። ነቢያትና መልካም ሰዎች ሁሉ የአላህ ባሪያዎች ናቸው። እነሱን ከመጠን በላይ ከፍ ከፍ ማድረግ ወደ ጥመት ይመራል። እውነተኛው እምነት ግን አላህን ብቻ ማምለክና ነቢያቱን እንደ ባሪያዎቹና መልእክተኞቹ አድርጎ ማየት ነው። ይህንን እውነት ተረድተን በአላህ አንድነት ላይ ጸንተን እንቁም፤ እርሱ በሁሉም ነገር ላይ ቻይ ነውና።