Sure Al-Ma'ida — Vers 27

Ord og uttrykk som trenger forklaring:

• Naba’ (نَبَأَ): Nyhet, fortelling eller historie om en viktig hendelse.
• Qurbān (قُرْبَانًا): En gave eller et offer som ble fremlagt for å komme nær Allah, og for å søke Hans godkjennelse.
• Tuqubbila (فَتُقُبِّلَ): Allahs aksept og godkjennelse av handlingen.
• Al-Muttaqīn (الْمُتَّقِينَ): De gudfryktige, de som frykter Allah og følger Hans påbud og avstår fra Hans forbud.

Tolkning av verset:

Allah befaler sin profet Muhammed (fred og velsignelser være med ham) å fortelle til jødene og andre som er preget av misunnelse, den sanne historien om Adams to sønner – Qābīl (Kain) og Hābīl (Abel). Dette er en sann og virkelig hendelse, ikke en myte. Da de to brødrene fremla hvert sitt offer for å komme nær Allah, ble offeret til den ene – Hābīl – akseptert på grunn av hans oppriktighet og gudsfrykt. Men offeret til den andre – Qābīl – ble ikke akseptert, fordi han ikke var blant de gudfryktige. Dette førte til at Qābīl ble fylt av misunnelse og hat mot sin bror, og han truet med å drepe ham. Hābīl svarte med visdom og ro: "Allah aksepterer bare offeret fra dem som frykter Ham og følger Hans vei." Han gjorde det klart at årsaken til at offeret ble avvist, ikke var noe Hābīl hadde gjort mot ham, men at det var et resultat av Qābīls egen tilstand og mangel på gudsfrykt.

Lærdommer og visdom fra verset:

• Misunnelse er en farlig synd som kan føre til store forbrytelser, som drap og ødeleggelse, og vi må søke beskyttelse hos Allah mot den.
• Allahs aksept av våre handlinger avhenger av vår gudsfrykt og oppriktighet, ikke av hvor mye eller hvor lite vi gir.
• En troende bør møte hat og trusler med tålmodighet, visdom og klare argumenter, slik Hābīl gjorde.
• Historien om Adams sønner er en påminnelse om at sannheten alltid seirer, og at Allah ser på hjertene og intensjonene våre, ikke bare på de ytre handlingene.
• Verset oppfordrer oss til å styrke vår gudsfrykt og rense våre hjerter fra misunnelse og hat, for å oppnå Allahs godkjennelse og Hans belønning.