Watlu `alaihim naba abnai Aadama bilhaqq; iz qarrabaa qurbaanan fatuqubbila min ahadihimaa wa lam yutaqabbal minal aakhari qaala la aqtulannnaka qaala innamaa yataqabbalul laahu minal muttaqeen
📖 Përkthim (Në Shqip)
📖 Në Shqip
Tregoju (o Muhammed!) saktësisht atyre (popullit tënd) ngjarjen e dy bijve të Ademit, kur ata therrën kurban, njërit iu pranua, kurse tjetrit jo. Tha – njëri: “Tu gjithsesi do të mbysë”. Tjetri tha: “Perëndia pranon (kurbanin) vetëm prej atij që ruhet prej mëkatesh.
🌐 Additional reference in Türkçe
🌐 Türkçe
Onlara, Adem'in iki oğlunun kıssasını doğru olarak anlat: İkisi birer kurban sunmuşlar, birininki kabul edilmiş, diğerininki edilmemişti. Kabul edilmeyen, "And olsun seni öldüreceğim" deyince, kardeşi: "Allah ancak sakınanların takdimesini kabul eder" demişti.
Kurban (قُرْبَانًا): Çdo gjë që afron te Allahu, si kurbani i kafshëve apo dhurata për hir të Zotit.
Tukubile (تُقُبِّلَ): U pranua prej Allahut me mëshirë dhe kënaqësi.
Tefsiri i Ajetit:
O Muhamed, tregojuni atyre që të kanë smirë nga bijtë e Izraelit lajmin e dy bijve të Ademit, Kabilit dhe Habilit, me të vërtetën e plotë. Kur të dy ofruan një kurban për t'u afruar te Allahu, Allahu e pranoi kurbane prej Habilit, sepse ai ishte i devotshëm dhe i sinqertë në veprën e tij, ndërsa nuk e pranoi prej Kabilit, sepse ai nuk ishte i devotshëm dhe i mungonte sinqeriteti. Atëherë Kabili, nga smira dhe zilia, i tha Habilit: "Unë do të të vras ty!" Habili, me urtësi dhe qetësi, iu përgjigj: "Allahu nuk e pranon kurbanin prej askujt, përveçse prej atyre që e ruajnë veten nga gjynahet dhe i binden Allahut me devotshmëri. Ti nuk je prej të devotshmëve, prandaj kurbani yt nuk u pranua."
Mësimet dhe dobitë nga ajeti:
Smira (hasedi) është sëmundje e rrezikshme e zemrës, e cila i shtyn njerëzit në vepra të liga, madje deri në vrasje. Prandaj, muslimani duhet të largohet nga smira dhe të kërkojë mbrojtje te Allahu prej saj.
Pranimi i veprave te Allahu nuk varet nga pasuria apo pozita, por nga devotshmëria dhe sinqeriteti në zemër. Prandaj, le të përpiqet secili prej nesh që veprat e tij t'i shoqërojë me takva (devotshmëri).
Njeriu i devotshëm, kur përballet me kërcënime dhe padrejtësi, përgjigjet me urtësi dhe durim, duke ia lënë çështjen Allahut, sepse ai e di se Allahu është Gjykatësi i Drejtë.
Ky ajet na mëson se feja jonë është fe e vërtetë dhe e drejtë, e cila i bën thirrje njerëzimit që të largohet nga urrejtja dhe dhuna, dhe t'i drejtohet bindjes ndaj Allahut dhe ruajtjes nga gjynahet.
Tregoju (o Muhammed!) saktësisht atyre (popullit tënd) ngjarjen e dy bijve të Ademit, kur ata therrën kurban, njërit iu pranua, kurse tjetrit jo. Tha – njëri: “Tu gjithsesi do të mbysë”. Tjetri tha: “Perëndia pranon (kurbanin) vetëm prej atij që ruhet prej mëkatesh.
Tregoju (o Muhammed!) saktësisht atyre (popullit tënd) ngjarjen e dy bijve të Ademit, kur ata therrën kurban, njërit iu pranua, kurse tjetrit jo. Tha – njëri: “Tu gjithsesi do të mbysë”. Tjetri tha: “Perëndia pranon (kurbanin) vetëm prej atij që ruhet prej mëkatesh.
Nëse ti ngre dorë të më vrasësh mua, unë në të vërtetë nuk do ta ngre dorën në ty që të të vras. Dhe unë me të vërtetë, i druaj Perëndisë, Zotit të gjithësisë.
Unë preferoj që ti të kthehesh me mëkatin tim dhe me mëkatin tënd (për vrasjen time dhe për kundrështimin tënd); e kështu të bëhesh ndër banorët e zjarrit. E, ky është ndëshkimi i zullumqarëve”.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.