Watlu `alaihim naba abnai Aadama bilhaqq; iz qarrabaa qurbaanan fatuqubbila min ahadihimaa wa lam yutaqabbal minal aakhari qaala la aqtulannnaka qaala innamaa yataqabbalul laahu minal muttaqeen
📖 Traduction (Sens en Français)
📖 Sens en Français
Et raconte-leur en toute vérité l'histoire des deux fils d'Adam. Les deux offrirent des sacrifices; celui de l'un fut accepté et celui de l'autre ne le fut pas. Celui-ci dit: «Je te tuerai sûrement». «Allah n'accepte, dit l'autre, que de la part des pieux».
🌐 Additional reference in English
🌐 English
And recite to them the story of Adam's two sons, in truth, when they both offered a sacrifice [to Allah], and it was accepted from one of them but was not accepted from the other. Said [the latter], "I will surely kill you." Said [the former], "Indeed, Allah only accepts from the righteous [who fear Him].
Et raconte-leur en toute vérité l'histoire des deux fils d'Adam. Les deux offrirent des sacrifices; celui de l'un fut accepté et celui de l'autre ne le fut pas. Celui-ci dit: «Je te tuerai sûrement». «Allah n'accepte, dit l'autre, que de la part des pieux».
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Traduction — Tafsir
Explication des mots :
« Qurbân » (قُرْبَانًا) : Ce qui est offert à Allah pour se rapprocher de Lui, comme une offrande ou un sacrifice.
« Tuqubbila » (فَتُقُبِّلَ) : Signifie qu'Allah a accepté l'offrande, c'est-à-dire qu'Il l'a agréée.
« Al-Muttaqîn » (الْمُتَّقِينَ) : Ceux qui craignent Allah, qui accomplissent Ses commandements et s'abstiennent de Ses interdits.
Interprétation de la parole d'Allah :
Ô Messager d'Allah, récite aux fils d'Israël — et à tous ceux qui t'écoutent — l'histoire véridique des deux fils d'Adam : Abel (Hâbîl) et Caïn (Qâbîl). Lorsque chacun d'eux présenta une offrande à Allah pour se rapprocher de Lui, l'offrande d'Abel fut acceptée en raison de sa piété et de sa sincérité, tandis que celle de Caïn ne le fut pas, car il n'était pas de ceux qui craignent Allah. Pris par la jalousie et l'envie, Caïn menaça son frère en disant : « Je te tuerai ! » Abel, avec sagesse et patience, lui répondit : « Allah n'accepte les œuvres que de ceux qui Le craignent et se gardent de Lui. Ce n'est pas moi qui suis en tort, mais c'est toi qui t'es écarté de la voie de la piété. »
Leçons et enseignements tirés de ce verset :
La jalousie est un péché destructeur : elle poussa Caïn à vouloir tuer son propre frère. Le musulman doit se prémunir contre ce vice qui ronge le cœur et mène à la perdition.
L'acceptation des œuvres dépend de la piété : ce n'est ni le nombre ni la valeur des actes qui comptent, mais la sincérité et la crainte d'Allah. Celui qui veut que ses bonnes actions soient agréées doit purifier son intention et obéir à Allah.
La patience et la retenue face à l'agression : Abel répondit à la menace de son frère par des paroles douces et pleines de sagesse, nous enseignant ainsi à répondre au mal par le bien et à éviter la provocation.
La valeur de la fraternité : malgré la menace, Abel ne répondit pas par la haine, mais rappela à son frère la réalité de la foi. Cela montre l'importance de préserver les liens familiaux et de conseiller avec bienveillance.
La vérité du récit coranique : Allah nous rapporte cette histoire avec vérité pour nous avertir des conséquences de l'envie et nous guider vers la droiture. Méditer sur ces récits renforce notre foi et nous éloigne des mauvais comportements.
Il (Allah) dit: «Eh bien, ce pays leur sera interdit pendant quarante ans, durant lesquels ils erreront sur la terre. Ne te tourmente donc pas pour ce peuple pervers».
Et raconte-leur en toute vérité l'histoire des deux fils d'Adam. Les deux offrirent des sacrifices; celui de l'un fut accepté et celui de l'autre ne le fut pas. Celui-ci dit: «Je te tuerai sûrement». «Allah n'accepte, dit l'autre, que de la part des pieux».
Je veux que tu partes avec le péché de m'avoir tué et avec ton propre péché: alors tu seras du nombre des gens du Feu. Telle est la récompense des injustes.
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