Аль-Маида сүрәсе — Аять 27

Сүзләрнең мәгънәләре:

• Әтлү – укы, сөйлә, хәбәр ит.
• Нәбә – зур хәбәр, вакыйга.
• Курбан – Аллаһуга якынлашу өчен бирелә торган корбан, бүләк.
• Тукуббилә – кабул ителде.
• Муттәкыйн – Аллаһудан куркып, Аның боерыкларын үтәп, тыюларыннан тыелучы тәкъва кешеләр.

Аять тәфсире:

Ий Мухәммәд галәйһиссәләм! Син Бәни Исраилгә – аеруча алар арасындагы хөсетлек һәм көнләшү белән тулган кешеләргә – Адәмнең ике улының хәбәрен хаклык белән укып бир. Бу хәбәр аларга гыйбрәт булсын өчен сөйләнә. Адәмнең ике улы – Кабил һәм Һабил – берәр корбан китерделәр. Һәрберсе үзенең ихласын күрсәтү өчен Аллаһуга якынлашу юлында корбан чалды. Ләкин Аллаһ Һабилнең корбанын кабул итте, чөнки ул тәкъва, ихлас күңелле иде. Ә Кабилнең корбаны кабул ителмәде, чөнки аның күңеле ихлас түгел иде, ул тәкъвалыктан ерак иде.

Шуннан соң Кабилнең күңелендә хөсетлек һәм ачу уты кабынды. Ул үзенең энесенә карата көнләшү хисе белән янды һәм аңа: "Мин сине, әлбәттә, үтерәчәкмен!" – диде. Һабил аңа җавап бирде: "Минем сиңа каршы бернинди гөнаһым юк. Аллаһ корбаннарны бары тик үзеннән куркып, тәкъвалык белән яшәүчеләрдән генә кабул итә. Синең корбаның кабул ителмәү – синең тәкъвалыктан ерак булуыңнан. Мин сиңа начарлык теләмим, синнән качмыйм да, ләкин бел: Аллаһуның кабул итүе – Аның гаделлеге һәм хикмәте буенча."

Аятьтән алынган файдалар:

1. Көнләшү һәм хөсетлек – кешене бөек гөнаһларга, хәтта кан коюга кадәр алып баручы куркыныч сыйфат. Мөселман бу сыйфаттан ерак булырга тиеш.
2. Гамәлләрнең кабул ителүе – күплектә түгел, ә ихласлыкта һәм тәкъвалыкта. Аллаһ алдында кешенең дәрәҗәсе – аның күңел чисталыгы һәм Аллаһудан куркуы белән үлчәнә.
3. Яхшы кеше начарлыкка яхшылык белән җавап бирә, үч алудан тыела һәм Аллаһуга тәвәккәл итә. Бу – мөэминнең югары әхлагы.
4. Бу кыйсса безгә күрсәтә: Аллаһуның хөкеме гадел, Ул һәркемнең эшен белә һәм тиешенчә җаза бирә яки савап бирә. Кеше Аллаһуның карарына риза булырга тиеш.