۞ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ ۖ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ٢٧
🔤 Transliteration
Watlu `alaihim naba abnai Aadama bilhaqq; iz qarrabaa qurbaanan fatuqubbila min ahadihimaa wa lam yutaqabbal minal aakhari qaala la aqtulannnaka qaala innamaa yataqabbalul laahu minal muttaqeen
📖 ትርጉም (በአማርኛ)
📖 በአማርኛ
በነርሱም ላይ የአደምን ሁለት ልጆች ወሬ ቁርባንን ባቀረቡና (አላህ) ከአንደኛቸው ተቀብሎ ከሌላው ባልተቀበለ ጊዜ (የኾነውን) በእውነት አንብብላቸው፡፡ «በእርግጥ እገድልሃለሁ» አለው፡፡ (ተገዳዩ) «አላህ የሚቀበለው እኮ ከጥንቁቆቹ ብቻ ነው» አለ፡፡
የቃላት ማብራሪያ፦ وَاتْلُ ፦ አንብብ፣ ተራኪ፣ ንገራቸው ማለት ነው።نَبَأَ ፦ ዜና፣ ወሬ ማለት ነው።ابْنَيْ آدَمَ ፦ የአዳም ሁለት ልጆች፤ እነሱም ሃቢል እና ቃቢል ናቸው።قُرْبَانًا ፦ ለአላህ የሚቀርብ መስዋዕት፣ የመቀራረቢያ ስጦታ ማለት ነው።فَتُقُبِّلَ ፦ ተቀባይነት አገኘ ማለት ነው።الْمُتَّقِينَ ፦ አላህን የሚፈሩ፣ ትእዛዛቱን የሚፈጽሙ እና ከእገዳዎቹ የሚርቁ ሰዎች ናቸው።የአንቀጹ ትርጉም እና ማብራሪያ፦ አላህ ለነቢዩ ሙሐመድ (ሶ.ዐ.ወ) እንዲነግራቸው ያዘዘው ይህ ታሪክ በጣም ጠቃሚ ትምህርት የያዘ ነው። የአዳም ሁለት ልጆች ሃቢል እና ቃቢል ለአላህ የሚቀርቡት መስዋዕት ነበራቸው። ሃቢል በንጹህ ልብ እና በአላህ ፍርሃት ስለሰጠ አላህ መስዋዕቱን ተቀበለው። ቃቢል ግን በትዕቢት እና በአላህ ፍርሃት ስለሌለው መስዋዕቱ ተቀባይነት አላገኘም።
ይህን ባየ ጊዜ ቃቢል በቅናት ተዋጠ፤ በወንድሙ ላይ ቂም አደረበት። "በእርግጥ እገድልሃለሁ" አለው። ሃቢል ግን በጥበብ እና በትዕግስት መለሰለት፦ "አላህ የሚቀበለው ከእርሱን ከሚፈሩት ባሪያዎቹ ብቻ ነው" አለው። ማለትም አላህ የሚመለከተው የስጦታውን ብዛት ወይም ውበት ሳይሆን የሰጪውን ልብ ንጽሕና እና ተቀዳሚነቱን ነው።
ይህ ታሪክ ለሁላችንም ትልቅ ትምህርት ይሰጠናል፦ አላህ የሚቀበለው በትጋት እና በንጹህ ልብ የሚሰጠውን ነው፤ በቅናት እና በጥላቻ የሚሰጠውን አይደለም። በተጨማሪም ቅናት ወደ ጥፋት እንደሚመራ እና ትዕግስት ደግሞ ወደ መዳን እንደሚመራ ያስተምረናል። እኛም ሁልጊዜ ልባችንን ከቅናት እና ከጥላቻ አጽድተን በአላህ ፍርሃት እንድንኖር ይገባናል። አላህ ተቀዳሚዎችን ይወዳል፤ እነሱም የሚሳካላቸው በዚህ ዓለምም በመጨረሻውም ናቸው።
۞ وَٱتۡلُ عَلَيۡهِمۡ نَبَأَ ٱبۡنَيۡ ءَادَمَ بِٱلۡحَقِّ إِذۡ قَرَّبَا قُرۡبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنۡ أَحَدِهِمَا وَلَمۡ يُتَقَبَّلۡ مِنَ ٱلۡأٓخَرِ قَالَ لَأَقۡتُلَنَّكَۖ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ ٱللَّهُ مِنَ ٱلۡمُتَّقِينَ ٢٧
በነርሱም ላይ የአደምን ሁለት ልጆች ወሬ ቁርባንን ባቀረቡና (አላህ) ከአንደኛቸው ተቀብሎ ከሌላው ባልተቀበለ ጊዜ (የኾነውን) በእውነት አንብብላቸው፡፡ «በእርግጥ እገድልሃለሁ» አለው፡፡ (ተገዳዩ) «አላህ የሚቀበለው እኮ ከጥንቁቆቹ ብቻ ነው» አለ፡፡
🖼️ Save Image
🎬 Save Video
📜 አንቀጽ 25-29 — ሱረቱ አል-ማኢዳ
25 قَالَ رَبِّ إِنِّي لَا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي ۖ فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ
«ጌታዬ ሆይ እኔ ራሴንና ወንድሜን በቀር (ላስገድድ) አልችልም፡፡ በእኛና በአመጸኞቹም ሕዝቦች መካከል ለይ» አለ፡፡
26 قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ ۛ أَرْبَعِينَ سَنَةً ۛ يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ
እርስዋም (የተቀደሰችው መሬት) በእነርሱ ላይ አርባ ዓመት እርም ናት፡፡ በምድረ በዳ ይንከራተታሉ፡፡ «በአመጸኞችም ሕዝቦች ላይ አትዘን» አለው፡፡
27 ۞ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ ۖ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ
በነርሱም ላይ የአደምን ሁለት ልጆች ወሬ ቁርባንን ባቀረቡና (አላህ) ከአንደኛቸው ተቀብሎ ከሌላው ባልተቀበለ ጊዜ (የኾነውን) በእውነት አንብብላቸው፡፡ «በእርግጥ እገድልሃለሁ» አለው፡፡ (ተገዳዩ) «አላህ የሚቀበለው እኮ ከጥንቁቆቹ ብቻ ነው» አለ፡፡
28 لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ ۖ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ
«ልትገድለኝ እጅህን ወደኔ ብትዘረጋ እኔ ልገድልህ እጄን ወዳንተ የምዘረጋ አይደለሁም፡፡ እኔ የዓለማትን ጌታ አላህን እፈራለሁና» አለ፡፡
29 إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ
«እኔ በኃጢአቴና በኃጢአትህ ልትመለስና ከእሳት ጓዶች ልትኾን እሻለሁ፤ ይኽም የበደለኞች ቅጣት ነው» (አለ)፡፡
ትርጉም — አል-ማኢዳ 27 ሱረቱ አል-ማኢዳ አንቀጽ 27 - ማንበብ, ስሙ, ትርጉም, አማርኛ : በነርሱም ላይ የአደምን ሁለት ልጆች ወሬ ቁርባንን ባቀረቡና (አላህ) ከአንደኛቸው…
ሱረቱ አንቀጽ 27/120 — ሱረቱ አል-ማኢዳ المائدة (Medinan). ማንበብ ስሙ ትርጉም (አማርኛ). ስሙ: ሱረቱ አል-ማኢዳ ስሙ, ሱረቱ አል-ማኢዳ ትርጉም, ሱረቱ አል-ማኢዳ mp3, ሱረቱ አል-ማኢዳ pdf. አንቀጽ 25–29. በአማርኛ: العربية.