Surah Adh-Dhariyat — Aya 43

Ma'anar Kalmomi:

• Thamud: Al'ummar Annabi Salihu (AS), waɗanda suke zaune a yankin Al-Hijr.
• Tamatta'u: Ku ji daɗin rayuwa, ku ci, ku sha, ku nishadantu.
• Hatta hin: Har zuwa ƙarshen ajali, ko kuma har zuwa lokacin da aka ƙayyade.

Tafsirin Ayar:

A cikin wannan ayar Allah (SWT) yana nuna mana wani al'amari mai ban tsoro game da al'ummar Thamud, waɗanda suka kasance mutanen Annabi Salihu (AS). A lokacin da suka yanke raƙumar da Allah ya fitar musu a matsayin mu'ujiza, aka gaya musu: "Ku ji daɗin rayuwarku na ɗan lokaci kaɗan, har zuwa ƙarshen ajalin ku." Wannan magana ba ta zama barazana kawai ba, amma ta kasance sanarwa ta ƙarshe a gare su.

Amma su, saboda girman kai da taurin kai, ba su bi umurnin Allah ba, ba su tuba ba, ba su nemi gafara ba. Sai abin da Allah ya yi musu ya zo musu da zafin azaba mai ƙarewa, wato tsawa mai girgiza da take kashe duk wani abu mai rai. Sun ga azabar da idanunsu kafin su mutu, don haka ba su da wani uzuri.

Wannan lamari ya zama darasi ga duk wanda ya ji tsoron azabar Allah, domin ya san cewa Allah ba ya jinkirta wa masu laifi idan lokacin hukunci ya zo.

Fa'idodin Darasi:

1. Tsoron Allah da biyayya: Wannan labari yana koya mana cewa duk wanda ya saurari umurnin Allah da Manzanninsa, zai sami tsira, amma duk wanda ya bijire, to azabar Allah na iya zuwa masa ba zato ba tsammani.
2. Jinƙan Allah ga masu tuba: Kafin azabar ta zo, Allah ya ba su dama su tuba su koma gare shi, amma suka ƙi. Wannan yana nuna cewa Allah yana buɗe ƙofar tuba ga dukan mutane, amma dole ne mu yi amfani da wannan damar kafin lokaci ya ƙare.
3. Darasi ga al'ummomi masu zuwa: Waɗannan labarun ba na tarihi kawai ba ne, amma sun zama gargaɗi ga dukan al'ummomi har zuwa ƙarshen duniya, domin su kauce wa halin da ya halaka waɗanda suka gabace su.
4. Ƙarfin ikon Allah: Wannan al'amari yana tunatar da mu cewa Allah (SWT) yana da iko a kan komai, kuma ba ya kasa hukunta masu laifi, ko da sun kasance masu ƙarfi da arziki.
5. Ƙaunar rayuwa mai kyau: Musulmi ya kamata ya yi amfani da rayuwarsa wajen yin abin da yake faranta wa Allah rai, ba don kawai neman jin daɗi na ɗan lokaci ba, domin wannan jin daɗin zai ƙare, amma sakamakon ayyukan zai kasance na har abada.