Ан-Наджм сүресі — Аят 11

1. Сөздердің мағынасы:

• مَا كَذَبَ — өтірік айтқан жоқ, жалғанға шығарған жоқ.
• الْفُؤَادُ — жүрек, яғни көңіл, ішкі сезім орталығы. Мұнда Мұхаммед пайғамбардың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) жүрегі.
• مَا رَأَى — көрген нәрсесін. Яғни көзімен көргенін.

1. Аяттың тәпсірі:

Бұл аят Пайғамбарымыздың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) Миғраж түнінде Жәбірейіл періште (оған сәлем болсын) өзінің шынайы бейнесінде көрген сәтін сипаттайды. Жәбірейіл періште көкжиектің ең жоғарғы жағында айқын көрініп, содан кейін Пайғамбарға жақындап, тіпті екі садақтың арақашықтығындай немесе одан да жақын болды. Осы кезде Алла Тағала Өзінің құлына Жәбірейіл арқылы уахи етті.

Аяттың мәні — Пайғамбарымыздың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) жүрегі көзімен көрген нәрсені өтірікке шығарған жоқ, яғни ол көргенін толық растады, еш күмәнсіз қабылдады. Жүрегі мен көзі арасында ешқандай қайшылық болмады — көзбен көрген нәрсе жүрекке де анық жетті. Бұл Пайғамбардың көргенінің шынайылығын, оның сезімінің дұрыстығын және уахидың ақиқаттығын білдіреді. Ол көргенін жоққа шығармады, күмәнданбады, бұрмаламады.

1. Аяттан алынатын пайдалар:

• Бұл аят Пайғамбарымыздың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) пайғамбарлығының шынайылығын дәлелдейді. Оның жүрегі көргенін растады, демек ол Алладан келген уахиды тура жеткізді.
• Пайғамбардың көзімен көрген рухани ақиқаттарға деген сенім — иманның беріктігінің белгісі. Мұсылман адам Пайғамбар жеткізген хабарларды шүбәсіз қабылдауы керек.
• Жүрек пен көздің бірлігі — ішкі сезім мен сыртқы куәліктің сәйкестігі. Бұл адамға өз иманында шынайы болуды, жүрегі мен амалы арасында қайшылық болмауын үйретеді.
• Бұл аят Алланың Пайғамбарына деген ерекше қамқорлығын көрсетеді: Ол оның жүрегін көрген ақиқатты растайтындай етіп бекітті. Бұл — Алланың сүйікті құлына деген мейірімінің көрінісі.
• Оқырман бұл аяттан Пайғамбардың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) рухани тәжірибесінің тереңдігін түсініп, оған деген махаббат пен құрметін арттырады. Ислам — ақиқатқа негізделген дін, ол жүрек пен көздің, ішкі сенім мен сыртқы куәліктің үйлесімін талап етеді.