Sura Al-A'raf — Werset 113

Znaczenie słów:

• السَّحَرَةُ – czarodzieje, ludzie zajmujący się magią.
• أَجْرًا – zapłata, nagroda, wynagrodzenie.
• الْغَالِبِينَ – zwycięzcy, ci, którzy odnoszą triumf.

Tłumaczenie i wyjaśnienie wersetu:

Gdy Faraon rozkazał swoim ludziom sprowadzić najlepszych czarodziejów z całego królestwa, aby zmierzyli się z Mojżeszem (Musą), przybyli oni przed niego. Zanim jednak przystąpili do pojedynku, zwrócili się do Faraona z prośbą o zapewnienie im zapłaty za ich usługi. Powiedzieli: „Czy otrzymamy z pewnością nagrodę i wynagrodzenie, jeśli to my zwyciężymy Mojżesza i pokonamy go naszą magią?”

Ich słowa świadczą o tym, że nie wierzyli w prawdziwość posłannictwa Mojżesza, lecz traktowali to wydarzenie jako zwykłą rywalizację i pokaz umiejętności. Pragnęli zabezpieczyć swoją przyszłość materialną, zanim podejmą się tego trudnego zadania. Faraon, pewny swojej potęgi i możliwości swoich czarodziejów, obiecał im spełnienie tej prośby.

Werset ten ukazuje, jak wielkie znaczenie dla ludzi miały wówczas sprawy doczesne i materialne, oraz jak bardzo byli przywiązani do świata i jego dóbr, zanim przyszło im zetknąć się z prawdą objawioną przez Boga.

Korzyści i wnioski płynące z wersetu:

1. Uczciwość w interesach – czarodzieje jasno i otwarcie postawili warunek dotyczący zapłaty przed podjęciem pracy. Uczy to, że muzułmanin powinien być uczciwy i precyzyjny w ustalaniu warunków współpracy i wynagrodzenia.
2. Wiara w Bożą sprawiedliwość – historia ta pokazuje, że ludzie, którzy początkowo służyli fałszowi i magii, później – gdy ujrzeli prawdę – stali się jej obrońcami. Bóg prowadzi ku prawdzie, kogo zechce, nawet tych, którzy wcześniej byli jej przeciwnikami.
3. Pokora wobec prawdy – czarodzieje, mimo że byli mistrzami w swoim rzemiośle, gdy zobaczyli cud Mojżesza, natychmiast uznali wyższość Bożej mocy nad ludzką magią. To uczy nas, że prawdziwy uczony i człowiek mądry nie trwa w błędzie, lecz przyjmuje prawdę, gdy ta staje się dla niego jasna.
4. Przywiązanie do dóbr doczesnych jest naturalne – islam nie potępia dążenia do zapewnienia sobie środków do życia, lecz uczy, że nie powinno to przesłaniać spraw ostatecznych i prawdy Bożej.
5. Moc Boża przewyższa wszelką ludzką sztukę – niezależnie od tego, jak doskonałe są ludzkie umiejętności, zawsze ustępują one wobec mocy Stwórcy, co wzmacnia wiarę muzułmanina w Jego wszechmoc.