Sura El-Kijama — Ajet 3

Značenje riječi:

• Ajehsebu – misli li, smatra li
• El-insan – čovjek (ovdje se misli na nevjernika koji poriče proživljenje)
• En len nedžmea – da nećemo sakupiti
• Izamehu – kosti njegove

Tumačenje ajeta:

Uzvišeni Allah nas obavještava o stanju čovjeka koji poriče Dan kijameta i proživljenje. Takav čovjek misli i zamišlja da Allah, Uzvišeni, neće moći ponovo sakupiti njegove kosti nakon što se raspadnu i raštrkaju po zemlji. On smatra da je to nemoguće i da je život završen smrću, te da nema povratka u život.

Ovaj ajet dolazi u obliku pitanja koje ukazuje na čuđenje nad ovakvim čovjekovim razmišljanjem. Kako čovjek može sumnjati u Allahovu moć koja ga je prvobitno stvorila ni iz čega? Zar Onaj koji je sposoban stvoriti čovjeka prvi put nije sposoban i ponovo ga oživjeti?

Odgovor na ovo pitanje dolazi u narednim ajetima, gdje Allah potvrđuje da će sigurno sakupiti kosti, pa čak i vrhove prstiju učiniti savršenim kao što su bili prije smrti. To je dokaz Allahove savršene moći i potvrda da je proživljenje istina koja će se sigurno dogoditi.

Pouke iz ajeta:

1. Veličina Allahove moći – Ako je Allah sposoban stvoriti čovjeka prvi put iz ničega, onda je svakako sposoban i ponovo ga oživjeti nakon smrti. Ovo jača vjerovanje u proživljenje i Dan kijameta.
2. Upozorenje onima koji poriču proživljenje – Čovjek koji misli da neće biti proživljen vara sam sebe. Njegovo poricanje neće promijeniti istinu, već će samo sebi nanijeti štetu.
3. Podsticanje na razmišljanje o stvaranju – Čovjek treba razmisliti o vlastitom stvaranju i o tome kako je nastao, pa će mu biti jasno da Onaj koji ga je stvorio može i ponovo da ga oživi.
4. Vjera u proživljenje je temelj islama – Vjerovanje u Dan kijameta i proživljenje je jedan od osnovnih stubova imana, i ono daje smisao životu i čovjekovim postupcima na ovom svijetu.
5. Nada u Allahovu milost i strah od Njegove pravde – Kada čovjek vjeruje da će biti proživljen, on se trudi da čini dobra djela i kloni se grijeha, znajući da će za sve što je uradio biti nagrađen ili kažnjen.