Surat Al-Qiyamah — Ayat 3

1. Tembung-tembung sing perlu dijlentrehake:

• أَيَحْسَبُ : apa dheweke ngira / apa wong iku nyangka
• الْإِنسَانُ : manungsa
• أَلَّن نَّجْمَعَ : yen Ingsun (Allah) ora bakal nglumpukake
• عِظَامَهُ : balunge (balung-balunge)

1. Tafsir ayat:

Apa ta manungsa iku — utamane wong kang maido anane dina tangi saka kubur — ngira yen Allah iku ora kuwasa nglumpukake maneh balung-balunge kang wis buyar lan sumebar ing lemah? Apa dheweke nyangka yen sawise mati lan rusak dadi lemah, ora bakal diuripake maneh lan ora bakal diadili?

Pancen ora mangkono. Allah iku Maha Kuwasa. Dheweke ora mung bisa nglumpukake balung-balunge manungsa kang wis pecah lan ilang, nanging luwih saka iku: Allah uga kuwasa nyusun maneh driji-drijine lan sendi-sendine kanthi sampurna kaya nalika isih urip biyen. Kabeh iku gampang banget tumrap Allah, ora ana sing angel.

Dadi ayat iki dadi wangsulan lan bantahan marang wong-wong kang ora percaya marang dina kebangkitan. Padha nganggep barang kang wis rusak ora bisa dibalekake maneh. Nanging kekuwatane Allah iku ngluwihi kabeh pikiran manungsa. Sing wis mati bakal diuripake, sing wis buyar bakal diklumpukake, lan saben wong bakal nampa piwales saka apa kang wis dilakoni.

1. Faedah lan piwulang kanggo narik kawigaten marang Islam lan Al-Qur'an:

• Ayat iki mulangake yen urip iku ora mung sepisan lan ora mung ana ing donya. Ana urip sawise mati, lan saben wong bakal diadili.
• Kekuwatane Allah iku tanpa wates. Sing dianggep mokal dening manungsa, tumrap Allah iku gampang banget. Mula aja padha maido marang kekuwatane Allah.
• Al-Qur'an iku kitab kang jujur lan nyata. Ayat iki nuduhake yen Al-Qur'an wani mangsuli pitakonan-pitakonan kang angel lan menehi katentreman marang ati kang bingung bab urip sawise mati.
• Kanthi ngerti yen bakal ana dina kebangkitan, manungsa diajak urip kanthi tanggung jawab, akeh ngelakoni kabecikan, lan ngedohi panggawene ala.
• Ayat iki uga ngundang manungsa supaya mikir lan nggunakake akale: yen Allah bisa nitahake manungsa sepisanan saka ora ana, mesthi uga bisa nitahake maneh kaping pindhone. Iki dadi bukti yen Islam iku agama kang cocog karo akal lan fitrah manungsa.