Sourate An-Nazi'at — Verset 12

Explication des mots :

• "Tilka" : signifie "cette" ou "cela", désignant le retour à la vie après la mort.
• "Karratin" : signifie "retour" ou "résurrection".
• "Khâsiratun" : signifie "perdante" ou "causant une perte", c'est-à-dire un retour qui aboutit à une perte et à un échec.

Interprétation du verset :

Dans ce verset, Allah rapporte la parole des mécréants qui niaient la résurrection. Après avoir entendu l'annonce qu'ils seront ramenés à la vie après leur mort, ils s'écrient avec dérision et moquerie : « Si nous étions ramenés à la vie, ce retour serait alors une véritable perte pour nous ! » Ils veulent dire par là que cette résurrection est impossible et qu'elle ne peut être qu'une illusion ou une fausse promesse. Ils considèrent que revenir à la vie après être devenus des ossements décomposés est une chose absurde, et que si cela devait arriver, ce serait pour eux une source de perdition et de ruine. Leur parole reflète leur obstination et leur refus catégorique de croire en la puissance d'Allah, qui est capable de ressusciter les morts comme Il les a créés initialement.

Enseignements tirés du verset :

1. La résurrection est une vérité incontestable qu'Allah a promise, et aucun être ne peut échapper à ce rendez-vous divin. Ceux qui la nient ne font que se tromper eux-mêmes.
2. La moquerie des mécréants envers les promesses d'Allah ne change rien à la réalité ; elle ne fait qu'augmenter leur propre perte dans l'au-delà.
3. Ce verset nous enseigne l'importance de la foi en l'au-delà, car c'est elle qui donne un sens à la vie et pousse l'homme à œuvrer pour le bien, sachant qu'il sera rétribué pour ses actions.
4. La puissance d'Allah est absolue : Celui qui a créé l'homme la première fois est tout à fait capable de le ressusciter une seconde fois. C'est une invitation à méditer sur la création et à reconnaître la grandeur du Créateur.
5. Le croyant doit tirer leçon de ces paroles et s'empresser de faire le bien, en évitant tout ce qui pourrait causer sa perte au Jour du Jugement.