장 알-무타피핀 — 절 31

معاني الكلمات:

• انقَلَبُوا: رجعوا وعادوا.
• فَكِهِينَ: فرحين معجبين بما هم فيه، متلذذين بالسخرية والاستهزاء.

التفسير:

هذه الآية الكريمة تُكمل وصف حال المجرمين الذين كانوا في الدنيا يستهزئون بالمؤمنين، فبعد أن ذكر الله تعالى أنهم كانوا إذا مروا بالمؤمنين يتغامزون ويسخرون منهم، بيّن هنا أنهم إذا رجعوا إلى أهلهم وذويهم ومنازلهم، رجعوا فرحين مسرورين معجبين بما هم عليه من الكفر والضلال، متلذذين بالحديث عن المؤمنين والسخرية منهم، فيقضون أوقاتهم في التهكم على أتباع الحق والاستهانة بهم، ظانين أنهم على صواب وأن المؤمنين على ضلال، غير عالمين أن عاقبة أمرهم ستكون وخيمة يوم القيامة، حيث تنقلب الموازين، فيصير المؤمنون هم الساخرين منهم كما كانوا يسخرون منهم في الدنيا.

الفوائد المستخلصة:

1. عدالة الله المطلقة: هذه الآية تُبشّر المؤمنين بأن الله تعالى سيجعل السخرية والاستهزاء تعود على أهله يوم القيامة، فمن يسخر من عباد الله الصالحين في الدنيا، سيُذاق طعم السخرية والذل في الآخرة، وهذا يزرع في قلب المؤمن الطمأنينة والثقة بوعد الله.
2. التحذير من الاستهزاء بالمؤمنين: الاستهزاء بالمؤمنين والسخرية منهم من كبائر الذنوب التي تدل على خبث النفس وكبر القلب، وهي من صفات الكافرين والمنافقين، فيجب على المسلم أن يتجنبها تماماً وأن يحذر من أن يكون يوم القيامة في موقف الساخرين المهزومين.
3. الفرح بالباطل مؤقت: فرح الكافرين وسرورهم بالاستهزاء بالمؤمنين هو فرح زائل ومؤقت، لا يدوم إلا في الدنيا، أما في الآخرة فينقلب إلى حسرة وندامة، وهذا يعلّم المؤمن ألا يحزن من سخرية الساخرين، فالعاقبة للمتقين.
4. الاعتبار بحال أهل الباطل: في هذه الآية عبرة للمسلم أن ينظر إلى حال أهل الباطل الذين يفرحون بمعصية الله وبالاستهزاء بأوليائه، فهم في غفلة عن عاقبة أمرهم، والمؤمن الحق هو الذي يفرح بطاعة الله وهدايته، لا بالباطل والضلال.
5. الترغيب في صحبة المؤمنين: الآية تُظهر أن أهل الباطل يجتمعون على السخرية من أهل الحق، وهذا يحفّز المؤمن على التمسك بإخوانه المؤمنين والثبات معهم، مهما كثر الساخرون والمستهزئون، فالنصر والفرج من الله قريب.