장 알-아라 — 절 9

معاني الكلمات:

• فَذَكِّرْ: عِظْ وذكّر بالقرآن والموعظة الحسنة.
• الذِّكْرَى: الموعظة والتذكير بما يقرّب إلى الله.

تفسير الآية:

أيها النبي، واعظ قومك وذكّرهم بالقرآن وما أوحاه الله إليك من الهدى والخير، وادعُهم إلى ما فيه صلاحهم وفلاحهم. وقد خُصّ بالتذكير من يرجى منه الانتفاع والاستجابة، ممن يتأثر بالعظة ويقبل الحق. أما من لا تزيده الموعظة إلا عتوًّا ونفورًا، فلا تُتعب نفسك في تذكيره، فإنّ مهمتك البلاغ والتذكير، لا إكراه الناس على الهداية. والمعنى أوسع من ذلك: ذكّر سواء نفعت الذكرى أم لم تنفع، فإنّ التذكير واجب ما دام في الإمكان أن يجد أرضًا خصبة في قلب سامع، وقد قيل: إنّ المعنى إذا علمتَ أن التذكير ينفع، فذكّر، وهذا من باب الأدب في الدعوة إلى الله، بمراعاة حال المدعو واستعداده للقبول.

فوائد مستنبطة من الآية:

• الدعوة إلى الله تكون بالحكمة والموعظة الحسنة، مع مراعاة حال المدعو، فلا يبذل الجهد فيمن لا يرجى منه خير، بل يتفرغ لمن يرجى منه الاستجابة.
• التذكير بالقرآن من أعظم وسائل الهداية، فهو النور الذي يهدي القلوب الغافلة إلى سواء السبيل.
• على الداعية ألا يحزن إذا لم يستجب بعض الناس، فليس عليه إلا البلاغ المبين، والهداية بيد الله وحده.
• في الآية تسلية للنبي ﷺ وللمؤمنين، وتخفيف عنهم في مواجهة العناد والإعراض، فالعاقبة للمتقين.
• الرحمة بالمدعوين تقتضي عدم إتعاب النفس فيمن لا يقبل الحق، ليتفرغ الداعية لمن هو أرجى قبولًا، وهذا من فقه الأولويات في الدعوة.