Sourate Al-Fajr — Verset 20

Explication des mots :

• « جَمًّا » : signifie « abondant », « excessif », « démesuré ». C'est un adjectif intensif qui décrit un amour profond et exagéré pour les biens matériels.

Interprétation de la parole d'Allah :

« وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا » — « Et vous aimez les biens d'un amour excessif. »

Ce verset s'adresse à l'être humain qui, dans sa nature égoïste, s'attache aux richesses d'un amour dévorant et insatiable. Cet amour n'est pas un simple penchant naturel, mais une passion qui domine le cœur et détourne l'homme de son Créateur. Il s'agit d'un amour qui pousse à accumuler les biens sans mesure, à les thésauriser, et à refuser de les dépenser dans ce qui plaît à Allah, comme l'aumône, l'entraide et le soutien des nécessiteux. Cet amour excessif des richesses est également la cause de l'avarice, de la négligence des droits d'autrui, et de l'oubli de la finalité réelle de la vie : adorer Allah et se préparer pour l'Au-delà. L'homme devient alors esclave de son argent, alors qu'il devrait en être le gérant, et non l'inverse. Ce verset fait partie d'une série de reproches divins adressés à ceux qui ne comprennent pas que la vraie dignité et l'honneur ne résident pas dans les biens matériels, mais dans l'obéissance à Allah et le bon comportement envers les créatures.

Leçons et bienfaits tirés de ce verset :

1. La modération dans l'amour des biens : L'Islam n'interdit pas de posséder des richesses, mais il interdit de les aimer d'un amour excessif qui domine le cœur et éloigne de Dieu. Le croyant doit considérer l'argent comme un moyen, et non comme une fin en soi.
2. L'importance de la dépense dans le bien : L'amour excessif de l'argent pousse à l'avarice. Or, la générosité et la dépense dans les œuvres de bien sont des actes qui purifient l'âme et élèvent le rang du croyant auprès de son Seigneur.
3. La liberté intérieure : Celui qui se libère de l'emprise de l'argent goûte la vraie liberté, car il n'est plus esclave de ses biens. Il devient maître de ses désirs, et non l'inverse.
4. La préparation pour l'Au-delà : L'attachement excessif aux biens de ce monde fait oublier la vie future. Se souvenir que tout ce que l'on possède ici-bas est éphémère, et que seul ce que l'on dépense pour Allah nous suivra dans l'Au-delà, est une invitation à la sagesse et à la piété.
5. La solidarité sociale : Cet amour excessif des richesses est une cause majeure de la rupture des liens sociaux, car il pousse à négliger les pauvres et les orphelins. L'Islam, en condamnant cet amour, appelle à une société solidaire où chacun prend soin de l'autre.