አት-ተውባ · 108/129
ትርጉም ፊደሎች — ሱረቱ አት-ተውባ
لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا ۚ لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ ۚ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا ۚ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ ۝١٠٨
Laa taqum feehi abadaa; lamasjidun ussisa `alat taqwaa min awwali yawmin ahaqqu an taqooma feeh; feehi rijaaluny yuhibbona ai yatatahharoo, wallaahu yuhibbul mmuttah hireen
📖 በአማርኛ
በእርሱ ውስጥ በፍጹም አትስገድ፡፡ ከመጀመሪያ ቀን ይዞ በአላህ ፍራቻ ላይ የተመሠረተው (የቁባ) መስጊድ በውስጡ ልትሰግድበት ይልቅ የተገባው ነው፡፡ በእሱ ውስጥ መጥራራትን የሚወዱ ወንዶች አልሉ፡፡ አላህም ተጥራሪዎችን ይወዳል፡፡

M Mishary Rashid Alafasy ✓
M Mahmoud Khalil Al-Husary ✓
A Abdurrahman As-Sudais ✓
M Mohamed Siddiq Al-Minshawi ✓
A Abdul Basit Abdul Samad ✓
A Ali Al-Hudhaify ✓
A Ahmed ibn Ali al-Ajamy ✓
A Abu Bakr Ash-Shaatree ✓
M Muhammad Ayyoub ✓
A Abdullah Basfar ✓
A Abdullah Al-Juhani ✓
M Maher Al Muaiqly ✓
0:00
0:00
📜

ትርጉም — Tafsir

የቃላት ፍቺዎች፡-

  • «لَا تَقُمْ فِيهِ» ማለት በዚያ መስጊድ ውስጥ ለስግደት አትቁም፤ አትስገድ።
  • «أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ» ማለት መሠረቱ አላህን በመፍራትና በበጎ ሥራ ላይ የተጣለ ነው።
  • «أَحَقُّ» ማለት ይበልጥ ተገቢና ብቁ ነው።
  • «يَتَطَهَّرُوا» ማለት ከርክሰትና ከኃጢአት ይጸዱ።
  • «الْمُطَّهِّرِينَ» ማለት ከውስጥና ከውጭ ርክሰት የተጸዱት ሰዎች ናቸው።

የአንቀጹ ትርጉም ማብራሪያ፡-

አላህ ለነቢዩ (ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም) በዚያ ጎጂ በሆነውና በመስጊድ አድርጎ በተሠራው ቦታ (የድርራር መስጊድ) ፈጽሞ እንዳይሰግዱ አዘዛቸው። ይህ ቦታ የተመሠረተው በክህደትና በመናፍቃን መካከል መለያየትን ለመፍጠር ነበርና። ከዚህ በተቃራኒ፣ ያ መስጊድ ከመጀመሪያ ቀን ጀምሮ አላህን በመፍራትና በበጎ ሥራ ላይ መሠረቱ የተጣለው (መስጊደ ቁባ ወይም የነቢዩ መስጊድ) በውስጡ ለስግደት ለመቆም እጅግ ብቁ ነው። በዚያ መስጊድ ውስጥ ከኃጢአትና ከርክሰት መጸዳትን የሚወዱ ሰዎች አሉ፤ በውሃ ከውጭ ርክሰት ይጸዳሉ፣ በመጸጸትና በምሕረት መጠየቅም ከውስጥ ርክሰት ይጸዳሉ። አላህም እንደዚህ የተጸዱትን ሰዎች ይወዳቸዋል።

ከአንቀጹ የምንማራቸው ትምህርቶችና ጥቅሞች፡-

  1. አላህ ንጹሕ መሆንን ይወዳል፤ ስለዚህ ሙስሊም በሥጋውም በልቡም ንጽሕናን መጠበቅ ይገባዋል።
  2. የመስጊድ መሠረት በአላህ ፍራቻና በበጎ ሥራ ላይ መሆን አለበት፤ እንጂ በጥላቻና በመከፋፈል ላይ መሆን የለበትም።
  3. ሙስሊም ሥራውን ሁሉ ከመጀመሪያው በትክክለኛ አላማ መጀመር አለበት፤ መጨረሻው ጥሩ እንዲሆን ከፈለገ።
  4. አላህ የሚወዳቸው ንጹሕ ሰዎች ናቸው፤ ይህ ደግሞ ለሙስሊሞች ትልቅ ማበረታቻ ነው፤ ንጽሕናቸውን እንዲጠብቁና የአላህን ፍቅር እንዲፈልጉ።


📜 አንቀጽ 106-110 — ሱረቱ አት-ተውባ

106وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
ሌሎችም ለአላህ ትዕዛዝ የተቆዩ ሕዝቦች አልሉ፡፡ ወይ ይቀጣቸዋል ወይም ከነሱ ላይ ጸጸትን ይቀበላል፡፡ አላህም ዐዋቂ ጥበበኛ ነው፡፡
107وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ ۚ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَىٰ ۖ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ
እነዚያም (ምእምናንን) ለመጉዳት፣ ክህደትንም ለማበርታት፣ በምእምናንም መካከል ለመለያየት፣ ከአሁን በፊት አላህንና መልክተኛውን የተዋጋውንም ሰው ለመጠባበቅ መስጊድን የሠሩት (ከነሱ ናቸው)፡፡ መልካምን ሥራ እንጂ ሌላ አልሻንም ሲሉም በእርግጥ ይምላሉ፡፡ አላህም እነሱ በእርግጥ ውሸታሞች መኾናቸውን ይመሰክራል፡፡
108لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا ۚ لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ ۚ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا ۚ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ
በእርሱ ውስጥ በፍጹም አትስገድ፡፡ ከመጀመሪያ ቀን ይዞ በአላህ ፍራቻ ላይ የተመሠረተው (የቁባ) መስጊድ በውስጡ ልትሰግድበት ይልቅ የተገባው ነው፡፡ በእሱ ውስጥ መጥራራትን የሚወዱ ወንዶች አልሉ፡፡ አላህም ተጥራሪዎችን ይወዳል፡፡
109أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
አላህን በመፍራትና ውዴታውን በመፈለግ ላይ ግንቡን የመሠረተው ሰው ይበልጣልን ወይስ ጎርፍ በሸረሸረው ለመናድ በተቃረበ ገደል አፋፍ ላይ ግንቡን የመሠረተውና በርሱ (ይዞት) በገሀነም እሳት ውስጥ የወደቀ (ይበልጣል)፡፡ አላህም በደለኞች ሕዝቦችን አይመራም፡፡
110لَا يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلَّا أَن تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
ያ የካቡት ግንባቸው ልቦቻቸው (በሞት) ካልተቆራረጡ በቀር በልቦቻቸው ውስጥ የመጠራጠር ምክንያት ከመኾን አይወገድም፡፡ አላህም ዐዋቂ ጥበበኛ ነው፡፡
አት-ተውባቁርአን ማውጫ
129አንቀጽ
MedinanRevelation
108አንቀጽ

ትርጉም — አት-ተውባ 108

ሱረቱ አት-ተውባ አንቀጽ 108 - ማንበብ, ስሙ, ትርጉም, አማርኛ : በእርሱ ውስጥ በፍጹም አትስገድ፡፡ ከመጀመሪያ ቀን ይዞ በአላህ ፍራቻ ላይ…

ሱረቱ አንቀጽ 108/129 — ሱረቱ አት-ተውባ التوبة (Medinan). ማንበብ ስሙ ትርጉም (አማርኛ). ስሙ: ሱረቱ አት-ተውባ ስሙ, ሱረቱ አት-ተውባ ትርጉም, ሱረቱ አት-ተውባ mp3, ሱረቱ አት-ተውባ pdf. አንቀጽ 106–110. በአማርኛ: العربية.





ቅዱስ ቁርኣን


Monday, September 28, 2026

Don't forget us in your sincere prayers