Qaalut takhazal laahu waladan Subhaanahoo Huwal Ghaniyyu lahoo maa fis samaawaati wa maa fil ard; in `indakum min sultaanim bihaazaaa; ataqooloona `alal laahi maa laa ta`lamoon
📖 Traduction (Sens en Français)
📖 Sens en Français
Ils disent: «Allah S'est donné un enfant» Gloire et Pureté à Lui! Il est Le Riche par excellence. A Lui appartient tout ce qui est aux cieux et sur la terre; - vous n'avez pour cela aucune preuve. Allez-vous dire contre Allah ce que vous ne savez pas?
🌐 Additional reference in English
🌐 English
They have said, "Allah has taken a son." Exalted is He; He is the [one] Free of need. To Him belongs whatever is in the heavens and whatever is in the earth. You have no authority for this [claim]. Do you say about Allah that which you do not know?
Ils disent: «Allah S'est donné un enfant» Gloire et Pureté à Lui! Il est Le Riche par excellence. A Lui appartient tout ce qui est aux cieux et sur la terre; - vous n'avez pour cela aucune preuve. Allez-vous dire contre Allah ce que vous ne savez pas?
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Traduction — Tafsir
Explication des mots de la phrase :
Soubhanah : Gloire à Lui, exaltation et purification de toute imperfection ou de ce qui ne Lui convient pas.
Al-Ghaniy : Celui qui Se passe de toute chose, qui n’a besoin de rien ni de personne.
Soultan : Preuve, argument, autorité ou évidence claire.
Atagoulouna : Dites-vous, affirmez-vous (avec un ton de reproche et de réprimande).
Interprétation de la phrase :
Les polythéistes ont prétendu qu’Allah a pris un enfant, comme leur affirmation que les anges sont les filles d’Allah, ou que le Messie est Son fils. Allah est bien au-dessus de tout cela, Il est exempt de toute imperfection et de toute association. Il est Celui qui Se suffit à Lui-même et n’a besoin d’aucune créature. À Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre, en tant que création, propriété et servitude. Comment pourrait-Il avoir un enfant parmi ceux qu’Il a créés et qui sont tous Ses serviteurs ? Vous n’avez, ô polythéistes, aucune preuve ni aucun argument pour soutenir cette parole. Est-ce que vous attribuez à Allah ce que vous ne savez pas être vrai, en proférant un mensonge énorme et une parole grave ?
Enseignements et leçons tirés de cette phrase :
La purification d’Allah de tout défaut : Le croyant doit toujours exalter Allah et Le purifier de tout ce qui ne convient pas à Sa majesté, comme Lui attribuer un enfant ou un associé.
La richesse absolue d’Allah : Allah n’a besoin de rien ni de personne. Toute la création Lui appartient, et Il est parfait dans Son indépendance. Cette vérité renforce la confiance du croyant en son Seigneur et son détachement des créatures.
L’importance de la preuve dans la religion : On ne doit rien affirmer au sujet d’Allah sans une preuve claire et authentique. La religion repose sur la science et la certitude, non sur les suppositions et les inventions.
La gravité de mentir sur Allah : Attribuer à Allah ce qu’Il n’a pas dit ou ce qui ne Lui convient pas est une faute immense. Le croyant doit donc s’éloigner de toute parole sans fondement concernant la religion.
L’amour de la vérité et la sincérité : Cette phrase enseigne au musulman à rechercher la vérité avec des preuves, à suivre la guidance divine et à rejeter les fausses croyances, ce qui le rapproche d’Allah et lui procure la paix intérieure.
C'est à Allah qu'appartient, ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. Que suivent donc ceux qui invoquent, en dehors d'Allah, [des divinités] qu'ils Lui associent? Ils ne suivent que la conjecture et ne font que mentir.
C'est Lui qui vous a désigné la nuit pour que vous vous y reposiez, et le jour pour vous permettre de voir. Ce sont en vérité des signes pour les gens qui entendent!
Ils disent: «Allah S'est donné un enfant» Gloire et Pureté à Lui! Il est Le Riche par excellence. A Lui appartient tout ce qui est aux cieux et sur la terre; - vous n'avez pour cela aucune preuve. Allez-vous dire contre Allah ce que vous ne savez pas?
C'est une jouissance (temporaire) dans la vie d'ici-bas; puis ils retourneront vers Nous et Nous leur ferons goûter au dur châtiment, à titre de sanction pour leur mécréance.
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