Surah Yusuf — Aya 108

Ma’anonin Kalmomi:

• سَبِيلِي: Hanyata, wato addinina da kuma tsarin da nake kira zuwa gare shi.
• عَلَى بَصِيرَةٍ: A kan hujja bayyananna da yakini da fahimta mai zurfi daga Allah.
• وَسُبْحَانَ اللهِ: Ina tsarkake Allah daga duk wani abin da bai dace da shi ba, kamar abokan tarayya ko gazawa.

Fassarar Ayar:

Ya ke Manzo Muhammad (S.A.W.), ka gaya wa mutanen da suke kiran ka zuwa ga shirka ko suke tambayar ka game da addininka: “Wannan ita ce hanyata da kuma tsarin da nake bin, ina kira zuwa ga bautar Allah Shi Kaɗai ba tare da wani abokin tarayya ba. Ina yin wannan kiran a kan hujja bayyananna da yakini daga Allah, ba a kan jahilci ko zato ba. Ni da kuma duk wanda ya bi ni kuma ya yi imani da ni, muna kira zuwa ga Allah da hikima da kyakkyawar wa’azi, kamar yadda nake yi. Kuma ina tsarkake Allah daga duk wani abin da bai dace da girman Shi ba, kuma ba ni daga cikin masu shirka da Allah ba, waɗanda suke bauta wa wanin Allah, domin ni mai tauhidi ne mai tsarkake Allah daga kowane abokin tarayya.”

Wannan ayar tana nuna cewa hanyar Manzon Allah (S.A.W.) ita ce kira zuwa ga tauhidi da kuma tsarkake Allah, kuma wannan kira ya dogara ne a kan ilimi da yakini, ba a kan son zuciya ko koyi kawai ba. Shi da mabiyansa duk suna cikin wannan aikin, kuma suna nisantar shirka gaba ɗaya.

Fa’idodin Darasi:

1. Hanyar Musulunci ita ce kira zuwa ga Allah: Kowane musulmi ya kamata ya kasance mai kira zuwa ga Allah ta hanyar kyawawan halaye da magana mai hikima, kamar yadda Manzo (S.A.W.) ya yi.
2. Ilimi da yakini sune tushen kira: Ba a yarda mutum ya yi kira zuwa ga Allah ba tare da ilimi ba, domin kira a kan jahilci na iya ɓatar da mutane maimakon shiryar da su.
3. Tsarkake Allah daga shirka: Musulmi ya kamata ya kasance mai tsabatar da imaninsa daga kowane irin shirka, babba ko ƙarami, kuma ya nisanta kansa daga masu shirka da ayyukansu.
4. Tauhidi shine tushen sa’a: Wannan ayar tana ƙarfafa mu mu riƙe tauhidi da kuma yin kira zuwa gare shi, domin shi ne tushen ceton mutum a duniya da lahire.
5. Manzon Allah (S.A.W.) ba shi da wani abin koyi sai wahayi: Yana nuna cewa Manzo ba ya bin son zuciyarsa, amma yana bin abin da Allah ya yi masa wahayi, wanda hakan ya sa ya kasance abin koyi ga dukkan al’umma.