Sourate Al-Hijr — Verset 4

Explication des mots :

• "Kitâbun ma'lûm" : un terme écrit et fixé, c'est-à-dire un délai déterminé et connu auprès d'Allah, qui ne peut être ni avancé ni reculé.

Interprétation du verset :

Allah informe que lorsqu'Il décide de détruire une communauté ou une cité en raison de son injustice et de son obstination dans le déni, cette destruction n'arrive jamais au hasard ou sans mesure. Au contraire, chaque cité a un terme précis, inscrit dans la science d'Allah, comme un livre dont le contenu est déjà arrêté. Ce délai est connu d'Allah seul, et Il ne fait périr un peuple qu'après l'arrivée de ce terme, ni avant, ni après. Ainsi, les mécréants qui réclament avec défi la descente du châtiment doivent savoir que celui-ci viendra inévitablement, mais à l'heure fixée par la sagesse divine, tout comme cela s'est produit pour les nations précédentes. Ce verset est une réponse à ceux qui, par moquerie, demandaient : "Fais donc tomber sur nous le châtiment que tu nous promets, si tu es véridique !" Allah leur fait comprendre que le châtiment n'est pas précipité, mais qu'il survient selon un décret précis et une sagesse parfaite.

Enseignements tirés du verset :

1. La patience d'Allah envers les pécheurs est immense, mais Sa justice est inéluctable : tout retard dans le châtiment n'est pas un oubli, mais une miséricorde et une occasion de se repentir.
2. La science d'Allah embrasse toute chose, et rien ne Lui échappe, ni dans les cieux ni sur la terre ; chaque événement a un terme fixé dans Sa connaissance.
3. Ce verset invite le croyant à ne pas se laisser troubler par le succès temporaire des injustes, car leur fin est déjà écrite et viendra au moment voulu par Allah.
4. Il enseigne aussi que la miséricorde divine précède la punition : Allah ne détruit jamais un peuple avant de lui avoir donné tous les délais et les avertissements nécessaires pour revenir à Lui.
5. Enfin, ce verset renforce la foi dans le destin et la prédestination, tout en incitant à la crainte d'Allah et à l'abandon des péchés, car nul ne peut échapper au décret divin.