ሱረቱ አል-ሂጅር — አንቀጽ 4

የቃላት ማብራሪያ፦

• አህለክና (أَهْلَكْنَا)፦ አጠፋን፣ አደመን ማለት ነው።
• ቂርያ (قَرْيَةٍ)፦ ከተማ ወይም መንደር ማለት ሲሆን በዚህ አውድ ውስጥ የከተማዋን ሰዎች ያመለክታል።
• ኪታብ (كِتَابٌ)፦ የተጻፈ መዝገብ፣ የተወሰነ ጊዜ ማለት ነው።
• መዕሉም (مَّعْلُومٌ)፦ የሚታወቅ፣ የተወሰነ ማለት ነው።

የአንቀጹ ትርጉም፦

አላህ ማንኛውንም ከተማ ያጠፋበት ጊዜ ሁሉ በእርሱ ዘንድ በሚታወቅ የተወሰነ ጊዜ ነበር። ያ ጊዜ ከመድረሱ በፊት አይጠፉም፤ ከደረሰም በኋላ አይዘገዩም። ይህ የአላህ ሕግ የማይለወጥ ነው። የቀድሞዎቹ ከተሞች ሕዝቦች ነቢያትን በማስተባበላቸው ምክንያት ቅጣት ሲደርስባቸው፣ ያ ቅጣት በተወሰነ ጊዜ እና በተወሰነ መጠን ነበር። እነሱም ከዚያ ጊዜ አልቀደሙም አልዘገዩም። ስለዚህ ነቢዩ ሙሐመድ (ሰ.ዐ.ወ) የሚክዱ ሰዎች ቅጣት እንዲወርድባቸው ቢጠይቁም፣ አላህ የሚፈልገው ጊዜ ሲደርስ እንጂ በፍጥነት አይቀጣም። ይህ የአላህ ጥበብ እና ፍትሕ መገለጫ ነው።

ከአንቀጹ የምናገኛቸው ትምህርቶች፦

1. አላህ ፍትሐተኛ ነው፤ ማንንም ጊዜው ሳይደርስ አይቀጣም። ይህ የእርሱን ጥበብ ያሳያል።
2. ሁሉም ነገር በአላህ ዘንድ የተወሰነ ጊዜ አለው፤ ስለዚህ ሙስሊም በችኮላ መሆን የለበትም።
3. የቀድሞ ሕዝቦች ታሪክ ለእኛ ትምህርት ነው፤ እነሱ ነቢያትን አስተባብለው በመጨረሻ ተቀጡ።
4. አላህ ለኃጢአተኞች ጊዜ ይሰጣል፤ ነገር ግን ጊዜው ሲደርስ ማምለጫ የለም። ይህ ተስፋ እና ማስጠንቀ