An-Nahl · 111/128
Traduction Translittération — An-Nahl
۞ يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا وَتُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ۝١١١
Yawma taatee kullu nafsin tujaadilu `an nafsihaa wa tuwaffaa kullu nafsim maa `amilat wa hum laa yuzlamoon
📖 Sens en Français
(Rappelle-toi) le jour où chaque âme viendra, plaidant pour elle-même, et chaque âme sera pleinement rétribuée pour ce qu'elle aura œuvré sans qu'ils subissent la moindre injustice.
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Traduction — Tafsir

Explication des mots :

  • « تُجَادِلُ » : signifie « plaider », « se disputer » ou « argumenter » pour se défendre.
  • « عَن نَّفْسِهَا » : ici, le mot « nafs » revient deux fois ; la première désigne la personne elle-même, et la seconde renvoie à son être ou à sa propre personne. L’expression signifie donc : chaque âme argumente pour elle-même uniquement.
  • « وَتُوَفَّىٰ » : signifie « sera pleinement rétribuée » ou « recevra en totalité ».
  • « لَا يُظْلَمُونَ » : « ils ne seront point lésés », c’est-à-dire qu’aucune injustice ne leur sera faite.

Interprétation de la parole d’Allah :

Ô Messager, rappelle aux gens le Jour de la Résurrection, ce jour où chaque âme viendra seule, plaidant pour elle-même et cherchant à se justifier par toutes sortes d’excuses, sans se soucier des autres tant l’horreur de la situation est grande. Ce jour-là, chaque être recevra en toute perfection la rétribution de ce qu’il a accompli, que ce soit du bien ou du mal. Nul ne sera lésé : personne ne verra ses bonnes actions diminuées, ni ses mauvaises actions augmentées, car Allah est d’une justice absolue. Ce verset met en lumière la gravité de ce Jour où chacun sera préoccupé uniquement par son propre sort, comme le confirme le verset : « Chaque homme, ce jour-là, sera préoccupé par sa propre affaire » (Sourate ‘Abasa, verset 37).


Leçons et enseignements tirés de ce verset :

  1. La responsabilité individuelle : chaque personne est responsable de ses actes, et nul ne pourra porter le fardeau d’un autre. Cela incite chacun à œuvrer pour son propre salut.
  2. La justice absolue d’Allah : Allah ne lèse personne, ni en diminuant les récompenses, ni en augmentant les châtiments. Cette justice parfaite est une source de réconfort pour le croyant, car elle garantit que tout effort sincère sera récompensé.
  3. La gravité du Jour dernier : ce jour sera si terrifiant que chacun ne pensera qu’à lui-même, ce qui pousse le musulman à se préparer dès maintenant par les bonnes œuvres et le repentir.
  4. L’importance de la foi en l’au-delà : croire en ce Jour incite à la piété, à l’adoration sincère et à l’abandon des péchés, car tout sera dévoilé et rétribué avec une précision parfaite.
  5. La miséricorde divine : bien que le verset évoque la rétribution, il rappelle aussi que les croyants qui auront œuvré avec sincérité recevront leur récompense sans aucune diminution, ce qui est une marque de la générosité d’Allah envers Ses serviteurs.
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📜 Verset 109-113 — An-Nahl

109لَا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْخَاسِرُونَ
Et nul doute que dans l'au-delà, ils seront les perdants.
110ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِن بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِن بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ
Quant à ceux qui ont émigré après avoir subi des épreuves, puis ont lutté et ont enduré, ton Seigneur après cela, est certes Pardonneur et Miséricordieux.
111۞ يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا وَتُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ
(Rappelle-toi) le jour où chaque âme viendra, plaidant pour elle-même, et chaque âme sera pleinement rétribuée pour ce qu'elle aura œuvré sans qu'ils subissent la moindre injustice.
112وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ
Et Allah propose en parabole une ville: elle était en sécurité, tranquille; sa part de nourriture lui venait de partout en abondance. Puis elle se montra ingrate aux bienfaits d'Allah. Allah lui fit alors goûter la violence de la faim et de la peur [en punition] de ce qu'ils faisaient.
113وَلَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِّنْهُمْ فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمُ الْعَذَابُ وَهُمْ ظَالِمُونَ
En effet, un Messager des leurs est venu à eux, mais ils l'ont traité de menteur. Le châtiment, donc, les saisit parce qu'ils étaient injustes.
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Traduction — An-Nahl 111

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Tuesday, August 18, 2026

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