Sourate An-Nahl — Verset 113

Explication des mots :

• « Min-hum » : issu d’eux-mêmes, c’est-à-dire de leur propre peuple, connu de tous.
• « Fa-kadhdhabûh » : ils l’ont traité de menteur et ont rejeté son message.
• « Al-‘adhâb » : le châtiment divin, ici sous forme de calamités, de famine, de peur et de défaite.
• « Zâlimûn » : injustes envers eux-mêmes par leur mécréance et leur obstination.

Interprétation de la parole d’Allah :

Allah rappelle ici une vérité historique et prophétique : Il a envoyé aux habitants de La Mecque un messager issu d’eux-mêmes, le Prophète Muhammad (paix et bénédictions d’Allah sur lui). Ils connaissaient parfaitement sa lignée, sa sincérité, son honnêteté et sa droiture avant même sa mission prophétique. Pourtant, lorsqu’il leur apporta la vérité divine, ils le traitèrent de menteur et rejetèrent son appel. Ils ne se contentèrent pas de le démentir, mais s’acharnèrent contre lui et ses compagnons. En conséquence, le châtiment d’Allah s’abattit sur eux : ils furent éprouvés par la famine, la peur, la perte de leurs biens, et leurs chefs furent tués lors de la bataille de Badr. Tout cela les frappa alors qu’ils étaient injustes envers eux-mêmes, car ils s’étaient livrés au polythéisme, avaient détourné les gens du chemin d’Allah et avaient persisté dans leur refus de la vérité, malgré les preuves évidentes et les signes clairs.

Leçons et enseignements :

• La proximité du messager avec son peuple, par le sang et la connaissance de sa personne, constitue une preuve supplémentaire de sa véracité ; nul n’a pu l’accuser de mensonge avant sa prophétie.
• Le rejet de la vérité, après qu’elle soit devenue claire, expose à la colère divine et au châtiment dans ce monde avant l’au-delà.
• L’injustice envers soi-même est la pire des pertes ; elle précipite l’individu et la communauté dans la ruine.
• La patience du Prophète (paix sur lui) face au démenti de son peuple, et la victoire finale d’Allah pour Ses messagers, sont une source de réconfort pour tout croyant confronté à l’opposition.
• Ce récit invite à tirer des leçons de l’histoire des peuples passés, afin de ne pas répéter leurs erreurs et de se hâter vers le repentir avant l’arrivée du châtiment.