සූරා අන්-නහ්ල් — ආයාත් 113

වචනවල අර්ථ:

• රසූලුන් මින්හුම් – ඔවුන් අතරින්ම (ඔවුන්ගේම ජාතියෙන්) පැමිණි දූතයෙක්
• ෆකද්දබූහු – ඔවුන් ඔහුව බොරු කළහ (ප්රතික්ෂේප කළහ)
• ෆඅඛදහුමුල් අදාබ් – එවිට දඬුවම ඔවුන්ව අල්ලා ගත්තේය
• වහුම් සාලිමූන් – ඔවුන් පාපතරයන්ව සිටියදීම

අර්ථ විවරණය:

මක්කාවාසීන් වෙත ඔවුන් අතරින්ම උපන් දූතයෙකු වන මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් පැමිණියේය. ඔවුන් ඔහුගේ පරම්පරාව, සත්යවාදී බව සහ විශ්වාසවන්ත බව මනාව දැන සිටියෝය. එහෙත් ඔවුහු ඔහු රැගෙන ආ දිව්යමය පණිවිඩය ප්රතික්ෂේප කළෝය. ඔහුව බොරු කළෝය. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස අල්ලාහ්ගේ දඬුවම ඔවුන්ව අල්ලා ගත්තේය. එනම් සාගතය, භීතිය සහ බද්ර් සටනේදී ඔවුන්ගේ නායකයින් ඝාතනය වීම වැනි දැඩි දුෂ්කරතා සහ විපත් ඔවුන්ට පැමිණියේය. ඔවුන් අල්ලාහ්ට ආදේශ කිරීම (ෂිර්ක්) සහ ඔහුගේ මාර්ගයෙන් ජනයාව වළක්වාලීම මගින් තමන්ටම අපරාධ කරගත් පාපතරයන්ව සිටියදීම එම දඬුවම ඔවුන් වෙත පැමිණියේය.

උපදේශන සහ පාඩම්:

1. අල්ලාහ් තම දූතයන් එවන්නේ ජනයාට ඔවුන්ගේම භාෂාවෙන් හා ඔවුන් අතරින්මය. මෙය දිව්යමය කරුණාවේ සාධකයකි. එබැවින් පණිවිඩය පිළිගැනීමට පහසු වේ.
2. සත්යය ප්රතික්ෂේප කිරීමේ ප්රතිඵලය අල්ලාහ්ගේ දඬුවමයි. එය කවදා හෝ එක් දිනක පැමිණීම අනිවාර්යයි.
3. අල්ලාහ්ගේ දඬුවම පැමිණෙන්නේ අනතුරු ඇඟවීමෙන් පසුවය. එනම් දූතයෙකු එවා ඔවුන්ට අවස්ථාව ලබා දීමෙන් පසුවය. මෙය අල්ලාහ්ගේ යුක්තිය හා කරුණාව පෙන්නුම් කරයි.
4. අපරාධකරුවන්ට දඬුවම පැමිණෙන විට ඔවුන් පාපතරයන්ව සිටින බව අවධාරණය කිරීමෙන් පෙනී යන්නේ අල්ලාහ් කිසිවෙකුට අයුක්තියක් නොකරන බවත්, ඔවුන්ගේම ක්රියාවන් නිසා ඔවුන් විනාශයට පත්වන බවත්ය.
5. ප්රතික්ෂේප කරන්නන්ට එරෙහිව අල්ලාහ්ගේ උපකාරය සැබෑ දෙයකි. ඉතිහාසය පුරාම මෙම සත්යය ප්රකටය. එබැවින් සත්යය මත ස්ථිරව සිටින අයට අල්ලාහ්ගේ උපකාරය ලැබෙනු ඇත.
6. ධර්ම දූතයන් ප්රතික්ෂේප කිරීම මනුෂ්යයාගේම විනාශයට හේතුවකි. එබැවින් අප අල්ලාහ්ගේ මඟපෙන්වීම පිළිගෙන ඔහුගේ දූතයන්ව ගෞරව කළ යුතුය.