Sura An-Nahl — Versículo 60

Significado de las palabras:

• Mathalu as-saw’: La descripción o característica negativa, la peor cualidad.
• Al-mathal al-a‘lá: La característica suprema, la más elevada y perfecta.
• Al-‘Aziz: El Todopoderoso, el Invencible que no puede ser vencido ni igualado.
• Al-Hakim: El Sabio, quien dispone todo con perfección y justicia.

Explicación de la aleya:

Esta aleya establece una comparación clara entre la condición de quienes niegan la vida futura y la condición de Allah, Glorificado sea. Para aquellos que no creen en el Día del Juicio y en la recompensa y el castigo, se describe la peor característica: su incredulidad, su necesidad, su ignorancia y su atribución a Allah de lo que no Le corresponde, como cuando decían que los ángeles eran hijas de Allah. Estas son cualidades de deficiencia y carencia que reflejan su desvío.

En cambio, para Allah —alabado y exaltado sea— corresponde la característica más sublime y perfecta: la unicidad absoluta, la autosuficiencia total, la sabiduría infinita, el conocimiento absoluto y la majestad completa. Él está libre de toda necesidad y de todo defecto. No tiene semejante ni igual en Sus atributos ni en Sus obras.

Y Él es Al-‘Aziz, el Todopoderoso que domina todo con Su poder, nadie puede vencerlo ni oponerse a Su voluntad; y Al-Hakim, el Sabio en Su creación, en Su decreto y en Su legislación, pues todo lo que hace tiene un propósito justo y perfecto.

Beneficios y lecciones de la aleya:

1. La grandeza de Allah y Su perfección absoluta: Esta aleya nos invita a reflexionar sobre los atributos supremos de Allah, lo que aumenta nuestra fe y nuestro amor por Él, pues conocer a Allah por Sus nombres y atributos es la base de toda adoración sincera.
2. La fe en la vida futura es fuente de rectitud: Quien cree en el Día del Juicio obra con responsabilidad y teme a Allah, mientras que quien lo niega cae en las peores cualidades. Esto nos motiva a fortalecer nuestra fe en el Más Allá para mejorar nuestro comportamiento.
3. La pureza de la creencia islámica: El Islam enseña la absoluta perfección de Allah, libre de cualquier defecto o semejanza con la creación. Esta es una invitación a purificar nuestra fe de cualquier concepto erróneo.
4. La esperanza y la confianza en Allah: Saber que Allah es el Todopoderoso y el Sabio nos llena de tranquilidad, pues todo lo que nos sucede tiene un propósito sabio, y Su poder basta para ayudarnos en toda circunstancia.
5. La advertencia contra la arrogancia intelectual: Quienes rechazan la verdad se describen con las peores cualidades, lo que nos alerta para no seguir caminos que nos alejen de la guía de nuestro Creador.