Ан-Нахль сүрөсү — Аят 60

1. Аяттагы түшүндүрүүнү талап кылган сөздөр:

• مَثَلُ السَّوْءِ (масалу-с-савъ): жаман сыпат, жаман мүнөз, кемчилик жана кемсинтүүчү белги.
• الْمَثَلُ الْأَعْلَىٰ (ал-масалул аълаа): эң жогорку сыпат, эң улук мүнөз, кемелдүүлүктүн эң бийик даражасы.
• الْعَزِيزُ (ал-Азиз): эч ким жеңе албаган кудуреттүү, баарынан үстөм.
• الْحَكِيمُ (ал-Хаким): даанышман, бардык ишин, жаратуусун жана буйруктарын так билген акылман.

1. Аяттын түшүндүрмөсү:

Акырет күнүнө ишенбеген, ага ыраазы болуп иш кылбаган адамдарга жаман сыпат таандык. Алардын бул жаман сыпаты — алсыздык, муктаждык, наадандык жана каапырлык. Алар Аллахка бала тийиштүү деп ойлошу менен өздөрүнүн наадандыгын жана муктаждыгын көрсөтүштү. Ал эми Аллахка эң жогорку, эң улук сыпат таандык. Ал — жалгыз Кудай, эч кимге муктаж эмес, бардык жактан кемелдүү, улуулук жана жетилгендик Ага гана таандык. Ал Өз бийлигинде кудуреттүү, эч ким Аны жеңе албайт; жаратуусунда, башкаруусунда жана шариятында даанышман. Аллахтын сыпаттары эң бийик, эң кемелдүү, ал эми каапырлардын сыпаттары кемчилик жана муктаждык менен толук.

1. Бул аяттан алынуучу пайдалар жана Исламга болгон кызыгууну арттыруучу ойлор:

• Аллах Таала Өзүнүн кемелдүү сыпаттары менен Өзүн таанытат. Бул — пенделердин Аллахты туура таанып, Ага ыклас менен ибадат кылышына чакыруу.
• Акыретке ишенүү — адамдын рухий жана адеп-ахлактык жактан өркүндөшүнүн негизи. Акыретке ишенбеген адамдын сыпаты жаман болот, ал эми ыймандуу адамдын сыпаты улук болот.
• Аллахка бала тийиштүү деп ойлоо — наадандыктын жана адашуунун белгиси. Ислам Аллахты бардык кемчиликтерден аруулап, Анын жалгыздыгын жана кемелдүүлүгүн бекемдөөгө үндөйт.
• Аллахтын Азиз жана Хаким сыпаттары — момундарга сооротуу жана ишеним берет. Аллах кудуреттүү жана даанышман болгондуктан, Анын дини үстөм болот, Ага таянган адам эч качан зыян тартпайт.
• Бул аят бизди Аллахтын улуу сыпаттары жөнүндө ой жүгүртүүгө, Ага шүгүр кылууга жана Акырет үчүн жакшы амалдарды кылууга чакырат. Ислам — бул Аллахты туура таанып, Анын буйруктарына моюн сунуу аркылуу түбөлүк бакытка жетүүнүн жолу.