Qul law antum tamlikoona khazaaa`ina rahmati Rabbeee izal la amsaktum khash yatal infaaq; wa kaanal insaanu qatooraa
📖 Traduction (Sens en Français)
📖 Sens en Français
Dis: «Si c'était vous qui possédiez les trésors de la miséricorde de mon Seigneur, vous lésineriez, certes, de peur de les dépenser. Et l'homme est très avare!
🌐 Additional reference in English
🌐 English
Say [to them], "If you possessed the depositories of the mercy of my Lord, then you would withhold out of fear of spending." And ever has man been stingy.
Khazâ'in : les trésors, les réserves inépuisables.
Al-Infâq : la dépense, le fait de donner et de partager.
Qatûr : avare, pingre, celui qui retient ce qu'il possède par peur de manquer.
Interprétation de la parole d'Allah :
Ô Messager, dis à ces polythéistes qui refusent de croire et de dépenser dans la voie d'Allah : Si vous possédiez les trésors de la miséricorde de mon Seigneur — c'est-à-dire Ses bienfaits, Sa subsistance et Ses richesses qui ne s'épuisent jamais — vous les retiendriez par avarice, par crainte qu'ils ne s'épuisent et que vous ne deveniez pauvres. Or, ces trésors appartiennent à Allah Seul, et Il les accorde à qui Il veut parmi Ses serviteurs, avec sagesse et générosité. La nature humaine est ainsi : l'homme est enclin à l'avarice et à la parcimonie, sauf celui qu'Allah a préservé par la foi et la confiance en Sa promesse. Le croyant, lui, dépense avec espoir de la récompense divine, sachant que les biens d'Allah ne s'épuisent jamais.
Leçons et enseignements :
Cette parole divine nous enseigne que la générosité est une vertu qui découle de la foi en Allah et de la confiance en Sa promesse de pourvoir à nos besoins. Celui qui croit qu'Allah est le Pourvoyeur ne craint pas la pauvreté en dépensant pour le bien.
Elle nous rappelle que les richesses et les bienfaits appartiennent à Allah Seul, et que l'homme n'en est qu'un dépositaire. Il doit donc les utiliser avec sagesse et générosité, et non les retenir par avarice.
L'islam encourage la dépense dans les bonnes œuvres, l'entraide et la solidarité, tout en interdisant l'avarice et l'accumulation égoïste des richesses. C'est une religion qui équilibre les besoins de l'individu et ceux de la société.
Ce verset invite le croyant à purifier son âme de l'avarice, car celle-ci est une maladie spirituelle qui l'éloigne de la bonté et de la proximité d'Allah. La générosité, en revanche, est une porte vers l'amour d'Allah et des hommes, et une source de bénédiction dans la vie.
Dis: «Si c'était vous qui possédiez les trésors de la miséricorde de mon Seigneur, vous lésineriez, certes, de peur de les dépenser. Et l'homme est très avare!
Telle sera leur sanction parce qu'ils ne croient pas en Nos preuves et disent: «Quand nous serons ossements et poussière, serons-nous ressuscités en une nouvelle création?»
N'ont-ils pas vu qu'Allah qui a créé les cieux et la terre est capable de créer leurs pareils? Il leur a fixé un terme, sur lequel il n'y a aucun doute, mais les injustes s'obstinent dans leur mécréance.
Dis: «Si c'était vous qui possédiez les trésors de la miséricorde de mon Seigneur, vous lésineriez, certes, de peur de les dépenser. Et l'homme est très avare!
Et certes, Nous donnâmes à Moïse neuf miracles évidents. Demande donc aux Enfants d'Israël, lorsqu'il leur vint et que Pharaon lui dit: «O Moïse, je pense que tu es ensorcelé».
Il dit: «Tu sais fort bien que ces choses [les miracles], seul le Seigneur des cieux et de la terre les a fait descendre comme autant de preuves illuminantes; et certes, O Pharaon, je te crois perdu».
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