සූරා අල්-ඉස්රා — ආයාත් 100

වදන්හි අර්ථ:

• خَزَائِنَ – භාණ්ඩාගාර, නිධාන
• رَحْمَةِ رَبِّي – මගේ ස්වාමින්වහන්සේගේ දයාව (මෙහි අදහස් කෙරෙන්නේ ජීවනෝපාය හා දීමනා)
• لَأَمْسَكْتُمْ – ඔබ අල්ලාගෙන සිටින්නට ඉඩ තිබුණි (මසුරුකම් කරන්නට ඉඩ තිබුණි)
• خَشْيَةَ الْإِنفَاقِ – වියදම් කිරීමෙන් (දුප්පත් වීමේ) බිය නිසා
• قَتُورًا – අතිශයින් මසුරු, තද මනසක් ඇති

අර්ථ නිරූපණය:

(නබිවරය!) ඔබ මෙම අදේවවාදීන්ට මෙසේ පවසන්න: “මගේ ස්වාමින්වහන්සේගේ දයාවේ භාණ්ඩාගාර (එනම්, අපරිමිත ධනය හා ජීවනෝපාය) ඔබ සතුව තිබුණා නම්, ඒවා කිසිදා අවසන් නොවන බව දැන සිටියද, ඒවා වියදම් කිරීමට ඔබ බිය වී, ඒවා අල්ලාගෙන සිටින්නට ඉඩ තිබුණි. මන්ද, ඒවා වියදම් කළහොත් ඔබ දුප්පත් වී යනු ඇතැයි යන බිය ඔබ තුළ ඇති වන්නට ඉඩ තිබුණි. මෙය මනුෂ්‍ය ස්වභාවයයි – මනුෂ්‍යයා ස්වභාවයෙන්ම මසුරු ය, තම අතේ ඇති දේ අහිමි වේ යැයි බියෙන් තදින් අල්ලාගෙන සිටින්නේ ය. එහෙත්, අල්ලාහ්ගේ ආරක්ෂාව හා ධර්මය කෙරෙහි ඇති විශ්වාසය නිසා, අල්ලාහ්ගේ ප්‍රතිඵලය බලාපොරොත්තුවෙන් වියදම් කරන දැහැමි විශ්වාසවන්තයා මෙයින් වෙනස් ය. ඔහු අල්ලාහ්ගේ පොරොන්දුව විශ්වාස කරන බැවින්, උන්වහන්සේගේ මාර්ගයේ වියදම් කිරීමට පසුබට නොවේ.”

මෙම වාක්‍යයෙන් ලැබෙන පාඩම්:

1. මනුෂ්‍ය ස්වභාවයේ දුර්වලතාවය: මනුෂ්‍යයා ස්වභාවයෙන්ම මසුරු බව මෙමඟින් පැහැදිලි වේ. තමා සතු දේ අහිමි වේ යැයි බියෙන් තදින් අල්ලාගෙන සිටීම මනුෂ්‍ය ස්වභාවයේ කොටසකි. මෙය දැන ගැනීමෙන්, අපගේ මෙම දුර්වලතාවය ජය ගැනීමට උත්සාහ කළ යුතු ය.
2. අල්ලාහ්ගේ දයාව අපරිමිතය: අල්ලාහ්ගේ දයාවේ භාණ්ඩාගාර කිසිදා අවසන් නොවේ. උන්වහන්සේගේ දීමනා කිසිදා ක්ෂය නොවේ. එබැවින්, අප උන්වහන්සේගේ මාර්ගයේ වියදම් කිරීමට බිය නොවිය යුතු ය. උන්වහන්සේගේ දීමනා අපරිමිත බව විශ්වාස කළ යුතු ය.
3. වියදම් කිරීමේ උතුම්කම: අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයේ වියදම් කිරීම උතුම් ක්‍රියාවකි. එය අපගේ ධනය අඩු නොකරයි; ඊට පටහැනිව, අල්ලාහ් එයට ආශීර්වාද කරයි. දානය කිරීමෙන් ධනය අඩු නොවන බව අල්ලාහ්ගේ පොරොන්දුවයි.
4. විශ්වාසයේ බලය: සැබෑ විශ්වාසවන්තයා අල්ලාහ්ගේ පොරොන්දුව විශ්වාස කරයි. එබැවින්, ඔහු මසුරුකමෙන් මිදී, අල්ලාහ්ගේ ප්‍රතිඵලය බලාපොරොත්තුවෙන් වියදම් කරයි. විශ්වාසය මනුෂ්‍යයාව මසුරුකමෙන් නිදහස් කරයි.
5. කෘතඥතාවයේ වැදගත්කම: අල්ලාහ් අපට ලබා දී ඇති දීමනා සඳහා කෘතඥ විය යුතු ය. කෘතඥතාවය අල්ලාහ්ගේ තවත් දීමනා ලබා ගැනීමට මාර්ගයකි. මසුරුකම කෘතඥතාවයේ විරුද්ධ ලක්ෂණයකි.