አል-በቀራ · 100/286
ትርጉም ፊደሎች — ሱረቱ አል-በቀራ
أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَّبَذَهُ فَرِيقٌ مِّنْهُم ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ۝١٠٠
Awa kullamaa `aahadoo ahdan nabazahoo fareequm minhum; bal aksaruhum laa u`minoon
📖 በአማርኛ
ቃል ኪዳንንም ቃል በገቡ ቁጥር ከእነርሱ ከፊሉ ይጥለዋልን? (ያፈርሰዋልን?)፤ ይልቁንም አብዛኞቻቸው አያምኑም፡፡

M Mishary Rashid Alafasy ✓
M Mahmoud Khalil Al-Husary ✓
A Abdurrahman As-Sudais ✓
M Mohamed Siddiq Al-Minshawi ✓
A Abdul Basit Abdul Samad ✓
A Ali Al-Hudhaify ✓
A Ahmed ibn Ali al-Ajamy ✓
A Abu Bakr Ash-Shaatree ✓
M Muhammad Ayyoub ✓
A Abdullah Basfar ✓
A Abdullah Al-Juhani ✓
M Maher Al Muaiqly ✓
0:00
0:00
📜

ትርጉም — Tafsir

የቃላት ትርጉም፦

  • አወክለማ (أَوَكُلَّمَا)፦ ድንቅነትን የሚገልጽ ጥያቄ ሲሆን፣ “በመደነቅ ትጠይቃለህን?” ማለት ነው።
  • ዓሀዱ (عَاهَدُوا)፦ ቃል ኪዳን ገቡ።
  • ነበዘሁ (نَّبَذَهُ)፦ ጣሉት፣ አፈረሱት፣ ቃላቸውን አጠፉ።
  • ፈሪቅ (فَرِيقٌ)፦ ቡድን፣ ጭፍራ።

የአንቀጹ ትንታኔ፦

አላህ በዚህ አንቀጽ የኢስራኤልን ልጆች አስጸያፊ ባህሪ ያጋልጣል፤ እነሱ ቃል ኪዳን በገቡ ቁጥር ከመካከላቸው አንድ ቡድን ያንን ኪዳን ይጥላልና ያፈርሰዋል። ይህ ድርጊታቸው በጣም የሚያስደንቅ እና የሚያሳፍር ነው። ከነብያት ጋር በገቡት ቃል ኪዳኖች ሁሉ ውስጥ የነብዩን ሙሐመድ ﷺ መምጣት እንደሚያምኑና እንደሚከተሉ ተስፋ ሰጥተው ነበር፤ ነገር ግን ነብዩ በተላኩ ጊዜ ያንን ቃል ኪዳን ጣሉትና ካመኑበት ነገር ተመለሱ። ይህ የኪዳን መጣስ ከጥቂቶች ብቻ ሳይሆን ከአብዛኞቻቸው የተፈጸመ ነው፤ ምክንያቱም አብዛኞቹ በእውነት አያምኑምና። እውነተኛ እምነት ቢኖራቸው ኖሮ፣ እምነታቸው በቃል ኪዳናቸው እንዲጸኑ ባደረጋቸው ነበር። እነሱ ግን በተደጋጋሚ ኪዳን ገብተው እያፈረሱ መሆኑ የሚያሳየው በልባቸው ውስጥ እምነት የሌለ መሆኑን ነው፤ ምክንያቱም እምነት ቢኖር ኖሮ ኪዳናቸውን ባከበሩ ነበር።

ከአንቀጹ የምንማራቸው ትምህርቶች፦

  1. ቃል ኪዳንን መጠበቅ ከእምነት ዋነኛ ምልክቶች አንዱ ነው፤ እምነት የሌለው ሰው ቃሉን አያከብርም።
  2. አላህ ኪዳን ገብቶ የሚያፈርስን ሰው ያወግዛል፤ ስለዚህ ሙስሊም ቃሉ ጠባቂና ኪዳኑን የሚያከብር መሆን አለበት።
  3. እውነተኛ እምነት በልብ ውስጥ ሲጸና፣ በሥነ ምግባርና በተግባር ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል፤ ሰውን ወደ በጎ ሥራ ይመራዋል።
  4. የኢስራኤል ልጆች ኪዳናቸውን በማፍረስ ምክንያት ከአላህ እዝነት መራቃቸው ለእኛ ትልቅ ማስጠንቀቂያ ነው፤ ኪዳን ገብተን እንዳናፈርስ ያስጠነቅቀናል።
  5. አንድን ነገር በአፍ ብቻ መናገር በቂ አይደለም፤ በሥራ ማረጋገጥ ይኖርበታል፤ የእምነት ዋጋ የሚገለጠው በተግባር ነው።


📜 አንቀጽ 98-102 — ሱረቱ አል-በቀራ

98مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ
ለአላህና ለመላእክቱ ለመልክተኞቹም ለጂብሪልም ለሚካልም (ሚካኤል) ጠላት የኾነ ሰው አላህ ለ(እነዚህ) ከሓዲዎች ጠላት ነው፡፡
99وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ ۖ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ
ወዳንተም ግልጽ የኾኑትን አንቀጾች በእርግጥ አውርደናል፡፡ በርሷም አመጸኞች እንጂ ሌላው አይክድም፤
100أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَّبَذَهُ فَرِيقٌ مِّنْهُم ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ
ቃል ኪዳንንም ቃል በገቡ ቁጥር ከእነርሱ ከፊሉ ይጥለዋልን? (ያፈርሰዋልን?)፤ ይልቁንም አብዛኞቻቸው አያምኑም፡፡
101وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
እነርሱ ጋርም ላለው (መጽሐፍ) አረጋጋጭ የኾነ መልክተኛ ከአላህ ዘንድ በመጣላቸው ጊዜ ከነዚያ መጽሐፍን ከተሰጡት ከፊሉ እነርሱ እንደማያውቁ ኾነው የአላህን መጽሐፍ ከጀርባዎቻቸው ኋላ ጣሉ፡፡
102وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ ۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ۚ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ ۚ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ۚ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ
ሰይጣናትም በሱለይማን (ሰሎሞን) ዘመነ መንግስት የሚያነቡትን (ድግምት) ተከተሉ፡፡ ሱለይማንም አልካደም፤ (ድግምተኛ አልነበረም)፤ ግን ሰይጣናት ሰዎችን ድግምትን የሚያስተምሩ ሲኾኑ ካዱ፡፡ ያንንም በባቢል በሁለቱ መላእክት በሃሩትና ማሩት ላይ የተወረደውን ነገር (ያስተምሩዋቸዋል)፡፡ «እኛ መፈተኛ ነንና አትካድ» እስከሚሉም ድረስ አንድንም አያስተምሩም፡፡ ከእነሱም በሰውየውና በሚስቱ መካከል በርሱ የሚለዩበትን ነገር ይማራሉ፡፡ እነርሱም በአላህ ፈቃድ ካልኾነ በርሱ አንድንም ጎጂዎች አይደሉም፡፡ የሚጎዳቸውንና የማይጠቅማቸውንም ይማራሉ፡፡ የገዛውም ሰው ለርሱ በመጨረሻይቱ አገር ምንም እድል የሌለው መኾኑን በእርግጥ ዐወቁ፡፡ ነፍሶቻቸውንም በርሱ የሸጡበት ዋጋ ከፋ! የሚያውቁ በኾኑ ኖሮ (ባልሠሩት ነበር)፡፡
አል-በቀራቁርአን ማውጫ
286አንቀጽ
MedinanRevelation
100አንቀጽ

ትርጉም — አል-በቀራ 100

ሱረቱ አል-በቀራ አንቀጽ 100 - ማንበብ, ስሙ, ትርጉም, አማርኛ : ቃል ኪዳንንም ቃል በገቡ ቁጥር ከእነርሱ ከፊሉ ይጥለዋልን? (ያፈርሰዋልን?)፤ ይልቁንም…

ሱረቱ አንቀጽ 100/286 — ሱረቱ አል-በቀራ البقرة (Medinan). ማንበብ ስሙ ትርጉም (አማርኛ). ስሙ: ሱረቱ አል-በቀራ ስሙ, ሱረቱ አል-በቀራ ትርጉም, ሱረቱ አል-በቀራ mp3, ሱረቱ አል-በቀራ pdf. አንቀጽ 98–102. በአማርኛ: العربية.





ቅዱስ ቁርኣን


Tuesday, September 29, 2026

Don't forget us in your sincere prayers