አል-በቀራ · 139/286
ትርጉም ፊደሎች — ሱረቱ አል-በቀራ
قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ ۝١٣٩
Qul atuhaaajjoonanaa fil laahi wa Huwa Rabbunaa wa Rabbukum wa lanaa a`maalunaa wa lakum a`maalukum wa nahnu lahoo mukhlisson
📖 በአማርኛ
እርሱ (አላህ) ጌታችንና ጌታችሁ ሲኾን ለኛም ሥራችን ያለን ስንኾን ለናንተም ሥራችሁ ያላችሁ ስትኾኑ እኛም ለርሱ ፍጹም ታዛዦች ስንኾን በአላህ (ሃይማኖት) ትከራከሩናላችሁን? በላቸው፡፡

M Mishary Rashid Alafasy ✓
M Mahmoud Khalil Al-Husary ✓
A Abdurrahman As-Sudais ✓
M Mohamed Siddiq Al-Minshawi ✓
A Abdul Basit Abdul Samad ✓
A Ali Al-Hudhaify ✓
A Ahmed ibn Ali al-Ajamy ✓
A Abu Bakr Ash-Shaatree ✓
M Muhammad Ayyoub ✓
A Abdullah Basfar ✓
A Abdullah Al-Juhani ✓
M Maher Al Muaiqly ✓
0:00
0:00
📜

ትርጉም — Tafsir

የቃላት ማብራሪያ፦

  • أَتُحَاجُّونَنَا፦ ትከራከሩናላችሁ? ትጨቃጨቁናላችሁ? ማለት ነው። ሙሐጃጃ (ሙጣልባ) ማለት ሌላውን ለማሸነፍ ሐሳብን በማቅረብ መከራከር ማለት ነው።
  • فِي اللَّهِ፦ በአላህ ዲን ጉዳይ፣ ማለትም እኛ ከእናንተ ይልቅ በአላህ የቀረብን ነን በሚል መከራከር።
  • مُخْلِصُونَ፦ ለአላህ ብቻ የምንገዛ፣ አጋር የማናደርግ፣ በሥራችንም ለሰው ሽልማት የማንፈልግ ንጹሕ አምላኪዎች ነን።

የአንቀጹ ትርጓሜ፦

አላህ ነቢዩ ሙሐመድን (ሶለላሁ ዐለይሂ ወሰለም) እንዲህ እንዲል አዘዘው፦ የመጽሐፉ ሰዎች ሆይ! እኛ ከእናንተ ይልቅ በአላህ የቀረብን ነን፣ ምክንያቱም ዲናችን ጥንታዊ ነው፣ መጽሐፋችንም አስቀድሞ ተሰጥቷል በሚል ትከራከሩናላችሁ? ይህ ክርክራችሁ ግን ምንም አይጠቅማችሁም። ምክንያቱም አላህ የሁላችንም ጌታ ነው፤ ለእናንተ ብቻ የተለየ አይደለም። እኛ የምንሠራው ሥራ ለእኛ ነው፣ እናንተም የምትሠሩት ሥራ ለእናንተ ነው፤ ማንም ሌላውን ሥራ አይጠየቅም። እያንዳንዱ ሰው በሠራው ሥራ መሠረት ይመነዳል። እኛም ለአላህ ብቻ ተገዢዎች ነን፤ በአምልኮና በመታዘዝ ልባችንን ለእርሱ ብቻ አጥረን አንድም አጋር አናደርግበትም።

እንግዲህ እኛ ለአላህ ብቻ ተገዢዎች ሆነን ስንገኝ፣ እናንተ ደግሞ በአላህ አጋር የምታደርጉ ከሆነ፣ እንዴት ከእኛ ይልቅ በአላህ የቀረባችሁ ነን ትላላችሁ? እውነተኛ ቅርበት የሚመጣው በዘር፣ በብሔር ወይም በጥንታዊነት አይደለም፤ ከልብ ተገዝቶ ለአላህ ብቻ በመገዛት ነው። ኢህላስ (ንጹሕ አምልኮ) ማለት ሰው ሃይማኖቱንና ሥራውን ሁሉ ለአላህ ብቻ ማድረግ፣ በሃይማኖቱ አጋር አለማድረግ፣ በሥራውም ለሰው ሽልማት አለመፈለግ ነው።

ይህ አንቀጽ ሁላችንም ከአላህ ፊት እኩል መሆናችንን፣ የየራሳችንን ሥራ ተጠያቂ መሆናችንን፣ እና እውነተኛ ክብር ያለው ለአላህ ብቻ በመገዛትና በንጹሕ አምልኮ መሆኑን ያስተምረናል። እንግዲህ ልባችንን ለአላህ ብቻ እናድርግ፤ ሥራችንንም ለእርሱ ብቻ አጥረን እንሥራ። ይህች አንቀጽ የእምነትን መሠረት የሆነችውን ኢህላስን ታስተምረናለች፤ ኢህላስም የሙእሚንን ልብ ከሁሉም አጋርነት ነጥሎ ወደ አላህ ብቻ የሚያመራ ብርሃን ነው።



📜 አንቀጽ 137-141 — ሱረቱ አል-በቀራ

137فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوا ۖ وَّإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ ۖ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
በርሱ ባመናችሁበት ብጤ ቢያምኑ በእርግጥ ተመሩ፡፡ ቢዞሩም እነርሱ በጭቅጭቅ ውስጥ ብቻ ናቸው፡፡ እነርሱንም አላህ ይበቃሃል፤ እርሱም ሰሚው ዐዋቂው ነው፡፡
138صِبْغَةَ اللَّهِ ۖ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً ۖ وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ
የአላህን (የተፈጥሮ) መንክር (እምነት) ያዙ፡፡ በመንከርም ከአላህ ይበልጥ ያማረ ማነው? (ማንም የለም) እኛም ለርሱ ብቻ ተገዢዎች ነን (በሉ)፡፡
139قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ
እርሱ (አላህ) ጌታችንና ጌታችሁ ሲኾን ለኛም ሥራችን ያለን ስንኾን ለናንተም ሥራችሁ ያላችሁ ስትኾኑ እኛም ለርሱ ፍጹም ታዛዦች ስንኾን በአላህ (ሃይማኖት) ትከራከሩናላችሁን? በላቸው፡፡
140أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطَ كَانُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ ۗ قُلْ أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ ۗ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللَّهِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
ወይም ኢብራሂም ኢስማዒልም ኢስሐቅም ያዕቁብም ነገዶቹም አይሁዶች ወይም ክርስቲያኖች ነበሩ ትላላችሁን? «እናንተ ታውቃላችሁን? ወይንስ አላህ?» በላቸው፡፡ እርሱም ዘንድ ከአላህ የኾነችን ምስክርነት ከደበቀ ሰው ይበልጥ በዳይ ማነው? አላህም ከምትሠሩት ሁሉ ዘንጊ አይደለም፡፡
141تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ
ይህቺ በእርግጥ ያለፈች ሕዝብ ናት፤ ለእርሷ የሠራችው አላት፤ ለናንተም የሠራችሁት አላችሁ፤ ይሠሩትም ከነበሩት አትጠየቁም፡፡
አል-በቀራቁርአን ማውጫ
286አንቀጽ
MedinanRevelation
139አንቀጽ

ትርጉም — አል-በቀራ 139

ሱረቱ አል-በቀራ አንቀጽ 139 - ማንበብ, ስሙ, ትርጉም, አማርኛ : እርሱ (አላህ) ጌታችንና ጌታችሁ ሲኾን ለኛም ሥራችን ያለን ስንኾን ለናንተም…

ሱረቱ አንቀጽ 139/286 — ሱረቱ አል-በቀራ البقرة (Medinan). ማንበብ ስሙ ትርጉም (አማርኛ). ስሙ: ሱረቱ አል-በቀራ ስሙ, ሱረቱ አል-በቀራ ትርጉም, ሱረቱ አል-በቀራ mp3, ሱረቱ አል-በቀራ pdf. አንቀጽ 137–141. በአማርኛ: العربية.





ቅዱስ ቁርኣን


Monday, September 28, 2026

Don't forget us in your sincere prayers