አል-በቀራ · 138/286
ትርጉም ፊደሎች — ሱረቱ አል-በቀራ
صِبْغَةَ اللَّهِ ۖ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً ۖ وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ ۝١٣٨
Sibghatal laahi wa man ahsanu minal laahi sibghatanw wa nahnu lahoo `aabidoon
📖 በአማርኛ
የአላህን (የተፈጥሮ) መንክር (እምነት) ያዙ፡፡ በመንከርም ከአላህ ይበልጥ ያማረ ማነው? (ማንም የለም) እኛም ለርሱ ብቻ ተገዢዎች ነን (በሉ)፡፡

M Mishary Rashid Alafasy ✓
M Mahmoud Khalil Al-Husary ✓
A Abdurrahman As-Sudais ✓
M Mohamed Siddiq Al-Minshawi ✓
A Abdul Basit Abdul Samad ✓
A Ali Al-Hudhaify ✓
A Ahmed ibn Ali al-Ajamy ✓
A Abu Bakr Ash-Shaatree ✓
M Muhammad Ayyoub ✓
A Abdullah Basfar ✓
A Abdullah Al-Juhani ✓
M Maher Al Muaiqly ✓
0:00
0:00
📜

ትርጉም — Tafsir

የቃላት ትርጉም፦

  • صِبْغَةَ: ቀለም፣ ማቅለሚያ። በዚህ አውድ ውስጥ ሃይማኖት ማለት ነው። ምክንያቱም ሃይማኖት በሰው ላይ እንደ ቀለም በጨርቅ ላይ እንደሚታየው ሁሉ ፍሬውና ምልክቱ በሰው ላይ ይታያልና።
  • فِطْرَة: የተፈጥሮ ባህሪ፣ አላህ ሰውን በዚያ ላይ የፈጠረው የመጀመሪያ ተፈጥሮ።
  • عَابِدُونَ: ታዛዦች፣ የሚገዙ፣ የሚያመልኩ።

የአንቀጹ ትርጓሜ፦

አላህ ሰዎችን በዚያ ላይ የፈጠረውን የእምነት ተፈጥሮ አጥብቃችሁ ያዙ። ይህም የአላህ ሃይማኖት ነው፤ ከአላህ ሃይማኖት የተሻለ ሃይማኖት የለም። ምክንያቱም እርሱ ከሰው ተፈጥሮ ጋር የሚስማማ፣ ጥቅሞችን የሚያመጣ፣ ጉዳቶችንም የሚከለክል ነው። የአላህ ሃይማኖት በሰው ልብና በውጫዊ አካሉ ላይ እንደ ቀለም ሁሉ ምልክቱ ይታያል፤ ሰውየውን በአካሄዱ፣ በንግግሩና በምግባሩ ሁሉ ያሳያል። ስለዚህ ይህን የአላህን ሃይማኖት አጥብቃችሁ ያዙ፤ እኛም ለአላህ ብቻ ታዛዦችና አምላኪዎች ነን በሉ። ከእርሱ ሌላ አንድም አካል አናጋራም።

ይህ የአላህ ሃይማኖት የኢብራሂምን መንገድ የሚከተል ንጹህ እምነት ነው። ሰው በተፈጠረበት የመጀመሪያ ተፈጥሮ ላይ የሚስማማ፣ ልቡን የሚያበራ፣ ህይወቱንም የሚያስተካክል ነው። ከዚህ ሃይማኖት የተሻለ ሌላ ሃይማኖት የለም፤ ምክንያቱም ፈጣሪው ራሱ የመረጠውና የወደደው ሃይማኖት ነውና።

እንግዲህ ውድ ወንድሜ ሙስሊም ወንድሜ እህቴ ሆይ፤ ይህች አንቀጽ ልብህን ታንቀሳቅስህ። አላህ ሰውን በንጹህ ተፈጥሮ ፈጥሮታል፤ ያ ተፈጥሮም ፈጣሪውን ማወቅና መገዛት ነው። ልብህ ወደ አላህ ሲመለስ፣ ህይወትህ በእርሱ ሃይማኖት ሲቀለም፣ ነፍስህ ሰላም ታገኛለች። ይህ ቀለም ከሁሉም ቀለሞች የላቀና የሚያምር ነው፤ ምክንያቱም ከአላህ የሚመጣ በመሆኑ ነው። አላህ የሚሰጠውን ሃይማኖት ተቀብለህ በእርሱ ተቀለም፤ በዚያም ቀለም ተደስተህ ለአላህ ብቻ ተገዛ። እኛ ሁላችንም ለአላህ ብቻ ታዛዦች ነን በማለት ልብህን አጽና። ይህች አንቀጽ የእምነት መሰረትን፣ የመገዛት ምስጢርንና የአላህን ሃይማኖት ልዕልና የሚያስተምረን ታላቅ ትምህርት ናት። አላህ ሁላችንንም በዚህ ንጹህ ሃይማኖት ላይ አጽንቶን ይጠብቀን። አሚን።



📜 አንቀጽ 136-140 — ሱረቱ አል-በቀራ

136قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
«በአላህና ወደኛ በተወረደው (ቁርኣን) ወደ ኢብራሂምም ወደ ኢስማዒልና ወደ ኢስሐቅም ወደ ያዕቁብና ወደ ነገዶቹም በተወረደው በዚያም ሙሳና ዒሳ በተሰጡት በዚያም ነቢያት ሁሉ ከጌታቸው በተሰጡት ከነርሱ በአንድም መካከል የማንለይ ስንኾን አመንን፤ እኛም ለርሱ (ለአላህ) ታዛዦች ነን» በሉ፡፡
137فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوا ۖ وَّإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ ۖ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
በርሱ ባመናችሁበት ብጤ ቢያምኑ በእርግጥ ተመሩ፡፡ ቢዞሩም እነርሱ በጭቅጭቅ ውስጥ ብቻ ናቸው፡፡ እነርሱንም አላህ ይበቃሃል፤ እርሱም ሰሚው ዐዋቂው ነው፡፡
138صِبْغَةَ اللَّهِ ۖ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً ۖ وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ
የአላህን (የተፈጥሮ) መንክር (እምነት) ያዙ፡፡ በመንከርም ከአላህ ይበልጥ ያማረ ማነው? (ማንም የለም) እኛም ለርሱ ብቻ ተገዢዎች ነን (በሉ)፡፡
139قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ
እርሱ (አላህ) ጌታችንና ጌታችሁ ሲኾን ለኛም ሥራችን ያለን ስንኾን ለናንተም ሥራችሁ ያላችሁ ስትኾኑ እኛም ለርሱ ፍጹም ታዛዦች ስንኾን በአላህ (ሃይማኖት) ትከራከሩናላችሁን? በላቸው፡፡
140أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطَ كَانُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ ۗ قُلْ أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ ۗ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللَّهِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
ወይም ኢብራሂም ኢስማዒልም ኢስሐቅም ያዕቁብም ነገዶቹም አይሁዶች ወይም ክርስቲያኖች ነበሩ ትላላችሁን? «እናንተ ታውቃላችሁን? ወይንስ አላህ?» በላቸው፡፡ እርሱም ዘንድ ከአላህ የኾነችን ምስክርነት ከደበቀ ሰው ይበልጥ በዳይ ማነው? አላህም ከምትሠሩት ሁሉ ዘንጊ አይደለም፡፡
አል-በቀራቁርአን ማውጫ
286አንቀጽ
MedinanRevelation
138አንቀጽ

ትርጉም — አል-በቀራ 138

ሱረቱ አል-በቀራ አንቀጽ 138 - ማንበብ, ስሙ, ትርጉም, አማርኛ : የአላህን (የተፈጥሮ) መንክር (እምነት) ያዙ፡፡ በመንከርም ከአላህ ይበልጥ ያማረ ማነው?…

ሱረቱ አንቀጽ 138/286 — ሱረቱ አል-በቀራ البقرة (Medinan). ማንበብ ስሙ ትርጉም (አማርኛ). ስሙ: ሱረቱ አል-በቀራ ስሙ, ሱረቱ አል-በቀራ ትርጉም, ሱረቱ አል-በቀራ mp3, ሱረቱ አል-በቀራ pdf. አንቀጽ 136–140. በአማርኛ: العربية.





ቅዱስ ቁርኣን


Monday, September 28, 2026

Don't forget us in your sincere prayers