සූරා අල්-බකරා ආයාත් 139 - කියවන්න, අසන්න, පරිවර්තනය, සිංහල : “අපගේ ද නුඹලාගේ ද පරමාධිපති ලෙස අල්ලාහ් සිටිය දී නුඹලා…

අල්-බකරා · 139/286

පරිවර්තනය ශ්‍රව්‍යනාමය — සූරා අල්-බකරා

قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ ۝١٣٩

🔤 Transliteration

Qul atuhaaajjoonanaa fil laahi wa Huwa Rabbunaa wa Rabbukum wa lanaa a`maalunaa wa lakum a`maalukum wa nahnu lahoo mukhlisson

📖 පරිවර්තනය (සිංහලෙන්)

📖 සිංහලෙන්

“අපගේ ද නුඹලාගේ ද පරමාධිපති ලෙස අල්ලාහ් සිටිය දී නුඹලා ඔහු සම්බන්ධයෙන් අප සමඟ වාද කරන්නෙහු ද? අප ගේ ක්‍රියාවන් අපට ය නුඹලා ගේ ක්‍රියාවන් නුඹලාට ය. තව ද අපි ඔහු ට අවංකයෝ වෙමු.” යැයි නුඹ පවසනු.

🌐 Additional reference in தமிழ்

📖 Ayah 📜 Tafsir 📚 Al-Waseet 🔤 Ayah (I'rab)

0:00

📜

පරිවර්තනය — Tafsir

වදන්වල අර්ථ:

අතුහාජ්ජූනනා – ඔබ අප සමඟ තර්ක කරන්නෙහුද?
මුඛ්ලිසූන් – අපි අවංකව ඔහුට පමණක් කීකරු වන්නෝ වෙමු.

අර්ථ කථනය:

(නබිවරය!) ඔබ මෙසේ පවසනු: “අල්ලාහ් සම්බන්ධයෙන් ඔබ අප සමඟ තර්ක කරන්නෙහුද? ඔහු අපගේද අධිපතියා, ඔබගේද අධිපතියාය. ඔහු කිසිදු ජන කොටසකට පමණක් විශේෂිත නොවේ. ඔහු සියල්ලන්ගේම අධිපතියාය. අපට අපගේ ක්රියාවන්ගේ විපාකයයි, ඔබට ඔබගේ ක්රියාවන්ගේ විපාකයයි. අපි ඔහුට අවංකව කීකරු වන්නෝ වෙමු. අපි ඔහුට කිසිවෙකු හවුල් නොකරමු. එබැවින් ඔබ අප සමඟ තර්ක කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ කුමක් සඳහාද? ඔබ පවසන්නේ ඔබගේ ධර්මය පැරණි බැවින් හෝ ඔබගේ ග්රන්ථය කලින් පැමිණි බැවින් ඔබ අල්ලාහ්ට වඩාත් සමීප බවයි. නමුත් මෙය පිළිගත හැකි තර්කයක් නොවේ. මන්ද අල්ලාහ් සියල්ලන්ගේම අධිපතියා වන අතර, සෑම කෙනෙකුම තම තමන්ගේ ක්රියාවන්ට වගකිව යුතුය. අපි ඔහුට අවංකව කීකරු වන්නෝ වෙමු. එබැවින් ඔබට අපට වඩා උසස් බවක් ප්රකාශ කිරීමට කිසිදු සාධාරණ හේතුවක් නැත.”

මෙම ආයාතයේදී අල්ලාහ් තම නබිවරයාට ධර්ම ග්රන්ථ හිමියන් (යුදෙව්වන් සහ ක්රිස්තියානුවන්) සමඟ කරන තර්කයට පිළිතුරු දෙන ආකාරය උගන්වයි. ඔවුන් පවසන්නට ඇත: “අපගේ ධර්මය පැරණි බැවින් සහ අපගේ ග්රන්ථය කලින් පැමිණි බැවින් අපි අල්ලාහ්ට වඩාත් සමීපයෝ වෙමු.” නමුත් අල්ලාහ් මෙසේ පවසයි: “අල්ලාහ් අපගේද අධිපතියා, ඔබගේද අධිපතියාය. ඔහු කිසිදු ජන කොටසකට පමණක් විශේෂිත නොවේ. ඔහු සියල්ලන්ගේම අධිපතියාය. එබැවින් ඔබට අපට වඩා උසස් බවක් ප්රකාශ කිරීමට කිසිදු සාධාරණ හේතුවක් නැත. සෑම කෙනෙකුම තම තමන්ගේ ක්රියාවන්ට වගකිව යුතුය. අපි ඔහුට අවංකව කීකරු වන්නෝ වෙමු. එබැවින් අපි ඔහුට වඩාත් සමීපයෝ වෙමු.”

ප්රයෝජන:

අල්ලාහ් සියලු මනුෂ්යයින්ගේ අධිපතියාය. ඔහු කිසිදු ජන කොටසකට පමණක් විශේෂිත නොවේ. එබැවින් ධර්මය පැරණි බැවින් හෝ ග්රන්ථය කලින් පැමිණි බැවින් කිසිවෙකුට අල්ලාහ්ට සමීප බවක් ප්රකාශ කළ නොහැක.
සෑම කෙනෙකුම තම තමන්ගේ ක්රියාවන්ට වගකිව යුතුය. කිසිවෙකුගේ ක්රියාවන් අනෙකෙකුට බලපාන්නේ නැත. එබැවින් අපගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ ක්රියාවන් අපට ප්රයෝජනවත් නොවේ.
අල්ලාහ්ට අවංකව කීකරු වීම උසස් බවේ මිනුමයි. අල්ලාහ්ට අවංකව කීකරු වන තැනැත්තා ඔහුට වඩාත් සමීපයෙකි. එබැවින් අප සැමවිටම අපගේ ක්රියාවන් අල්ලාහ්ට පමණක් අවංකව කිරීමට උත්සාහ කළ යුතුය.
තර්ක කිරීමේදී සාධාරණ හා පැහැදිලි තර්ක ඉදිරිපත් කළ යුතුය. අසාධාරණ හා අසත්ය තර්කවලින් වැළකී සිටිය යුතුය.
ධර්මයේ උසස් බව තීරණය වන්නේ එහි පැරණි බව අනුව නොව, එහි සත්යතාවය සහ අල්ලාහ්ට අවංකව කීකරු වීමට එය මඟ පෙන්වන ආකාරය අනුවය.

📜 ආයාත් 137-141 — සූරා අල්-බකරා

137فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوا ۖ وَّإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ ۖ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

එබැවින් නුඹලා මෙය (ධර්මය) ගැන විශ්වාස කළාක් මෙන් ඔවුන් ද විශ්වාස කළේ නම් නියතව ඔවුන් ද යහ මඟ ලබන්නෝය. ඔවුහු පිටු පෑවෙහු නම් එවිට සැබැවින් ම ඔවුහු බේද යෙහි ය. ඔවුන් සම්බන්ධයෙන් අල්ලාහ් නුඹ ට ප්‍රමාණවත් වේ. තව ද ඔහු සර්ව ශ්‍රාවක ය. සර්ව ඥානී ය.

138صِبْغَةَ اللَّهِ ۖ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً ۖ وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ

(අපව වර්ණවත් කරවන) අල්ලාහ් ගේ රන්ජනය (පිළිපදිනු). රන්ජනයෙන් අල්ලාහ් ට වඩා කවරෙක් අලංකාරමත් වේ ද? තව ද අපි ඔහු ට යටහත් වන්නෝ වෙමු.

139قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ

140أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطَ كَانُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ ۗ قُلْ أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ ۗ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللَّهِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

“නැතහොත් සැබැවින් ම ඉබ්‍රාහීම්, ඉස්මාඊල්, ඉස්හාක්, යඃකූබ් හා ඔවුන් ගේ පරපුර යුදෙව්වන් ලෙසින් හෝ කිතුනුවන් ලෙසින් සිටි බව නුඹලා පවසන්නෙහු ද? මැනවින් දන්නා නුඹලා ද නැතහොත් අල්ලාහ් දැ” යි (නබිවරය!) අසනු. ඔහු අබියස වූ අල්ලාහ් ගේ සාධකයක් වසන් කරන්නන් ට වඩා මහා අපරාධකරුවා කවරෙක් ද? තව ද නුඹලා කරමින් සිටින දෑ පිළිබඳ ව අල්ලාහ් අනවධානියෙකු නොවේ.

141تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ

එය ඉකුත් වී ගිය සමූහයකි. එය ඉපැයූ දෑ එය ට ඇත. එමෙන් ම නුඹලා ඉපැයූ දෑ නුඹලා ට ඇත. ඔවුන් කරමින් සිටි දෑ ගැන නුඹලා විමසනු නොලබන්නෙහු ය.

← ආයාත් 138 📖 අල්-බකරා ආයාත් 140 →

අල්-බකරාකුර්ආන් දර්ශකය

286ආයාත්

MedinanRevelation

139ආයාත්

පරිවර්තනය — අල්-බකරා 139

සූරා අල්-බකරා ආයාත් 139 - කියවන්න, අසන්න, පරිවර්තනය, සිංහල : “අපගේ ද නුඹලාගේ ද පරමාධිපති ලෙස අල්ලාහ් සිටිය දී නුඹලා…

සූරා ආයාත් 139/286 — සූරා අල්-බකරා البقرة (Medinan). කියවන්න අසන්න පරිවර්තනය (සිංහල). අසන්න: සූරා අල්-බකරා අසන්න, සූරා අල්-බකරා පරිවර්තනය, සූරා අල්-බකරා mp3, සූරා අල්-බකරා pdf. ආයාත් 137–141. සිංහලෙන්: தமிழ்.