Surah Al-Baqarah — Aya 169

Ma’anonin Kalmomin Ayar:

• "Bis-suu’i": yana nufin duk wani laifi ko zunubi da yake cutar da mutum kuma yake baƙin cikin zuciyarsa.
• "Al-fahsha’i": ita ce mafi munin zunubai da ƙazantattun ayyuka, kamar kwana da juna ba tare da aure ba, da kuma duk wani abu da ya wuce iyaka a cikin laifuffuka.
• "An taqulu ‘ala Allahi ma la ta’lamun": ku ƙirƙira ƙarya ga Allah, kamar halatta abin da Allah ya haramta, ko haramta abin da Allah ya halatta, ba tare da wani ilmi ba.

Fassarar Ayar:

A cikin wannan ayar mai girma, Allah Madaukakin Sarki yana gaya mana cewa shaidan, wanda yake maƙiyin ɗan Adam na bayyane, ba ya umartan ku da wani alheri ba. A’a, duk abin da yake umartan ku da shi shi ne:

1. "As-suu’" – wato duk wani zunubi da yake sa mutum ya ɓata rai, kuma yake kawo masa baƙin ciki da nadama a duniya da la’ana a lahira.
2. "Al-fahsha’" – wato mafi munin laifuffuka da ƙazantattun ayyuka waɗanda hankali mai tsarki ya ƙi, kuma addini ya haramta su ƙwarai da gaske.
3. "Ku ce wa Allah abin da ba ku sani ba" – wato ku ƙirƙira masa ƙarya, kamar yadda munanan mutane suke cewa: "Allah ya haramta wannan, ya halatta wancan" ba tare da wani dalili daga littafin Allah ko Sunnar ManzonSa ba. Wannan shi ne mafi girman laifi, domin yana nufin mutum yana yin magana a kan Allah ba tare da ilmi ba, yana canza addinin Allah da son rai.

Wannan ayar tana nuna mana cewa shaidan ba shi da wani abin da yake nema daga mutum face ya jefa shi cikin wannan ƙazanta uku: aikata munanan ayyuka, faɗa cikin ƙazantattun laifuffuka, da kuma faɗin ƙarya a kan Allah. Duk waɗannan abubuwa ne da suke lalata addinin mutum da rayuwarsa.

Fa’idojin Ayar:

1. Imani da cewa shaidan maƙiyi ne na bayyane ga ɗan Adam, kuma duk umarninsa na cutarwa ne kawai, ba alheri ba.
2. Tsanantar haramcin yin magana a kan Allah ba tare da ilmi ba – wannan yana cikin manyan zunubai, domin yana canza addinin Allah da yaudarar mutane.
3. Ƙarfafa wa mutane su nemi ilimi na addini daga tushe masu inganci, kafin su faɗi wani abu a kan Allah, don guje wa faɗa cikin abin da Allah ya haramta.
4. Gargaɗi ga al’umma su yi hattara da wa’azin da ba su da tushe, da kuma waɗanda suke halatta abin da Allah ya haramta ko haramta abin da ya halatta ba tare da dalili ba.
5. Nuna cewa shaidan yana amfani da mutane don ya yaudari wasu, don haka ya kamata mu nemi tsarin Allah daga sharrinsa, kuma mu riƙa bin hanyar Manzon Allah (SAW) kawai.