සූරා අල්-මුමිනුන් — ආයාත් 32

වචනාර්ථ පැහැදිලි කිරීම්:

• රසූලන් – ගණයෙන් එවන ලද දූතයා
• මින්හුම් – ඔවුන් අතරින්ම (ඔවුන්ගේම ජාතියෙන්)
• ඉලාහ් – නමස්කාරයට සුදුසු දෙවියා
• තත්තකූන් – ඔබ බිය වන්නේ නැද්ද? (අල්ලාහ්ගේ දඬුවමට)

අර්ථ විවරණය:

මෙම ආයාතයේදී අල්ලාහ් තආලා අපට දන්වා සිටින්නේ, ආද් ජනතාව වෙත ඔවුන්ගෙන්ම වූ හූද් නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් එවූ බවය. මන්ද යත්, දූතයෙකු ඔවුන්ගෙන්ම වීම නිසා ඔවුන්ට ඔහුගේ පණිවිඩය වඩාත් පැහැදිලිව හා පිළිගැනීමට පහසු වන බැවිනි. එම දූතයා ඔවුන්ට පැවසූ පළමු ආරාධනය වූයේ, "ඔබ අල්ලාහ්ට පමණක් නමස්කාර කරන්න" යන්නයි. ඔහු ඔවුන්ට පැහැදිලි කළේ, ඔවුන්ට අල්ලාහ් හැර වෙනත් සැබෑ දෙවියෙකු නොමැති බවත්, ඔවුන් නමස්කාර කරමින් සිටි පිළිම හා ප්රතිමා සියල්ල බොරු බවත්ය. එබැවින් ඔහු ඔවුන්ගෙන් විමසුවේ, "ඔබ අල්ලාහ්ගේ දඬුවමට බිය නොවන්නේද? ඔබ ඔහු හැර අන් අයට නමස්කාර කිරීම නිසා ඔහුගේ කෝපයට හා දඬුවමට ලක්වීම ගැන ඔබ බිය නොවන්නේද?" කියාය. මෙය ඔවුන්ගේ හදවත් අවදි කර, ඔවුන්ගේ වැරදි මාර්ගයෙන් ඔවුන් ආපසු හරවා ගැනීමට වූ මෘදු හා ප්රඥාවන්ත ආරාධනයකි.

උපදේශ හා පාඩම්:

1. අල්ලාහ් තආලා සෑම ජනතාවකටම ඔවුන්ගේම භාෂාව හා සංස්කෘතිය අවබෝධ කරගත් දූතයෙකු එවීම, ඔහුගේ අපමණ දයාව හා කරුණාව පෙන්නුම් කරයි. එය මනුෂ්යයන්ට ඔවුන්ගේ ජීවිතයේදී මඟ පෙන්වීම ලැබීම පහසු කරවයි.
2. සියලු දූතයන්ගේ පණිවිඩයේ පදනම එකමය - එනම් අල්ලාහ්ට පමණක් නමස්කාර කිරීමයි. මෙය ඉස්ලාමයේ මූලික පණිවිඩය වන අතර, එය ආදම් (අලයිහිස්සලාම්) සිට මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් දක්වා සියලු නබිවරුන්ගේ ඉගැන්වීමයි.
3. අල්ලාහ් තආලා අපට අනුග්රහය කර ඇති අතර, ඔහු පමණක් නමස්කාරයට සුදුසුය. ඔහු හැර අන් කිසිවෙකුට නමස්කාර කිරීම අපගේ අවශ්යතා සපුරාලිය නොහැකි අතර, එය අපට හානියක් මිස යහපතක් ගෙන එන්නේ නැත.
4. අල්ලාහ්ගේ දඬුවමට බිය වීම සහ ඔහුගේ ආඥා පිළිපැදීම යනු ඇදහිලිවන්තයෙකුගේ ලක්ෂණයකි. මෙම බිය අපව පව්වලින් වළක්වා, යහපත් ක්රියා කිරීමට අපව පොලඹවයි.
5. අල්ලාහ් තආලා අපට ලබා දී ඇති ජීවිතය, ධනය, සෞඛ්යය වැනි සියලු අනුග්රහයන් ගැන අප සිතා බැලිය යුතුය. මෙම අනුග්රහයන් අපට ලබා දුන් අල්ලාහ්ට අප කෘතඥ විය යුතු අතර, ඔහුට පමණක් නමස්කාර කළ යුතුය.