Sourate Al-Mu'minun — Verset 87

Explication des mots :

• سَيَقُولُونَ : Ils répondront inévitablement, sans hésitation.
• لِلَّهِ : Ils attribueront la propriété et la souveraineté à Allah seul.
• أَفَلَا تَتَّقُونَ : Ne craignez-vous donc pas (le châtiment d’Allah) ? Ne vous préservez-vous pas de Son courroux ?

Interprétation de la parole d’Allah :

Allah informe Son Prophète (que la prière et la paix soient sur lui) que lorsqu’il demandera aux polythéistes : « À qui appartiennent les sept cieux et le Trône sublime ? », ils répondront inévitablement : « Ils appartiennent à Allah seul ». Cette réponse émane de leur reconnaissance intérieure, car ils savent pertinemment que nul autre qu’Allah n’a créé ces cieux et ne les maintient. Allah ordonne alors à Son Prophète de leur dire : « Si vous reconnaissez qu’Allah est le Créateur et le Souverain de tout cela, ne craignez-vous donc pas Son châtiment en Lui associant d’autres divinités dans l’adoration ? » Comment pouvez-vous affirmer qu’Il est le Seigneur de l’univers, puis adorer des idoles qui ne possèdent ni ne créent rien ? Cette contradiction manifeste appelle à la crainte d’Allah et à l’abandon de toute forme d’association.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

1. La preuve de l’unicité divine : La reconnaissance universelle des polythéistes eux-mêmes que la souveraineté des cieux et de la terre appartient à Allah constitue une preuve irréfutable de l’unicité de la Seigneurie (Tawhid ar-Rububiyyah), qui doit naturellement conduire à l’unicité de l’adoration (Tawhid al-Uluhiyyah).
2. La force de l’argumentation coranique : Le Coran utilise les propres aveux des adversaires pour les confondre, démontrant ainsi la cohérence et la force de son message.
3. La crainte d’Allah comme rempart contre l’égarement : La piété (taqwa) est le moyen de se préserver du châtiment divin ; celui qui reconnaît la grandeur d’Allah doit nécessairement Le craindre et Lui obéir.
4. L’importance de la cohérence dans la foi : La foi ne se limite pas à une reconnaissance théorique ; elle exige une mise en pratique dans l’adoration et l’obéissance exclusives à Allah.
5. La miséricorde divine dans l’appel à la raison : Allah n’ordonne pas de punir immédiatement les polythéistes, mais les invite à réfléchir et à se repentir, montrant ainsi Sa patience et Sa clémence envers Ses serviteurs.