ซูเราะฮฺ อัช-ชุอะรออ์ — อายะฮฺ 226

### معاني الكلمات

• يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ: أي يدّعون ويخبرون عن أنفسهم بأمور لم يفعلوها، كقولهم: فعلنا كذا وفعلنا كذا، وهم كاذبون في ذلك.

### تفسير الآية

الآية الكريمة تُكمل وصف الله تعالى للشعراء الذين يتبعهم الغاوون، فبعد أن بيّن الله أنهم يهيمون في كل وادٍ من أودية القول، وأنهم يقولون الباطل والزور، جاءت هذه الآية لتُبيّن صفة أخرى من صفاتهم الذميمة، وهي أنهم يقولون ما لا يفعلون. فهم يبالغون في مدح من لا يستحق المدح، وينتقصون أهل الحق والفضل، ويصفون أنفسهم بأوصاف ليست فيهم، ويدّعون أفعالاً لم يفعلوها، ويقطعون وعوداً لا يوفون بها. وهذا دليل على كذبهم وبعدهم عن الصدق والأمانة، فإن المؤمن الصادق يكون قوله مطابقاً لفعله، وأما هؤلاء فقد انفصل قولهم عن عملهم، فصاروا أهل نفاق في القول، لا يعوّل على كلامهم.

### الفوائد المستنبطة من الآية

1. فضل الصدق وذمّ الكذب: الآية تُعلّمنا أن من علامات المؤمن أن يكون صادقاً في أقواله، مطابقاً قوله لفعله، وأن الكذب وادّعاء ما لم يُفعل من صفات أهل الباطل.
2. الحذر من مدح النفس والتباهي بالأعمال: ينبغي للمسلم ألا يزكّي نفسه ولا يدّعي ما ليس فيه، بل يتحلّى بالتواضع والصدق، فإن الله يحب الصادقين.
3. أهمية تحرّي الصدق في كل ما يصدر عن الإنسان: سواء كان شعراً أو نثراً أو كلاماً عادياً، فالكلمة أمانة، والمسلم مطالب بأن يكون قوله حقاً وفعله صدقاً.
4. التمييز بين الحق والباطل: الآية تدعونا إلى التمييز بين من يقول الحق ويعمل به، وبين من يقول الباطل ولا يفعله، حتى لا ننخدع بكلام المدّعين.
5. الاقتداء بالرسول ﷺ في الصدق: فقد كان النبي ﷺ معروفاً بالصدق والأمانة قبل البعثة وبعدها، وهو القدوة الحسنة في أن يكون القول مطابقاً للفعل، وهذا ما يقرّبنا إلى الله ويحبّب إلينا ديننا الحنيف.