Surah Aal-Imran — Aya 119

Ma’anonin Kalmomin:

• Al-Anamil: ƙofofin yatsu (ƙofofin hannu).
• Al-Ghayz: matsanancin fushi da bacin rai.
• Bi-dhat al-Sudur: abin da ke ɓoye a cikin ƙirazu (zuciyoyi) na imani da kafirci, alheri da sharri.

Fassara:

Ya ku muminai! Ga ku kuna ƙaunar waɗannan mutane (Yahudawa) kuma kuna kyautata musu, amma su ba sa ƙaunar ku, suna ɓoye muku ƙiyayya da gaba. Ku kuna imani da dukan littattafan da Allah ya saukar, har da littattafansu (Attaura da Injila), amma su ba sa imani da littafinku (Alkur’ani). To, yaya za ku ƙaunace su alhali suna ƙaryata abin da kuka yi imani da shi? Idan sun haɗu da ku, sai su ce da harsunansu: “Mun yi imani da abin da kuka yi imani da shi,” domin nuna munafunci da yaudara. Amma idan suka ɓuya su kaɗai, sai su ciji ƙofofin yatsunsu don tsananin fushi da bacin rai, saboda abin da suke gani na haɗin kanku da tsayin dakarku a kan addininku, da ƙarfafar Musulunci, da wulakancin da ya same su. Sai ka ce musu, ya Muhammad: “Ku mutu da fushinku!” Wato ku ci gaba da kasancewa a kan wannan fushi har mutuwa ta zo muku, domin Allah ba zai taimake ku ba, kuma ba zai biya muku buƙatarku ba. Lalle ne Allah Masani ne ga abin da ke ɓoye a cikin ƙirazu, kuma zai saka wa kowa bisa abin da ya aikata na alheri ko sharri.

Fa’idojin da ake samu daga wannan aya:

1. Ƙaunar muminai ga maƙiyan addini ba ta dace ba, idan har waɗannan ba su ƙaunace su ba, don ƙauna ta ginu a kan imani da yarda, ba a kan zumunta kawai ba.
2. Munafunci na bayyana ne ta hanyar sabanin magana da aiki: suna nuna imani a fili, amma a ɓoye suna ƙiyayya da fushi.
3. Ƙarfin haɗin kan al’ummar Musulmi da ɗaukakar addininsu na iya tada hankalin maƙiya, amma wannan bai kamata ya sa su ji tsoro ba, domin Allah yana sane da dukan makircinsu.
4. Aya tana ƙarfafa muminai su dogara ga Allah, kuma su san cewa shi ne ke iya biyan buƙata, ba maƙiya ba, kuma su natsu da sanin cewa Allah zai yi musu adalci a duk abin da suke ɓoyewa.
5. Kyakkyawan halin muminai na gafartawa da kyautatawa bai kamata ya zama dalilin shiga cikin haɗari ba, amma dole ne a yi hankali da maƙiya, tare da riƙe ƙa’idodin tsaro da faɗakarwa.